춘향가 1편

만정(晩汀)판 춘향가

<아니리>

영웅열사와 절대가인이 이 세상에 태어날 적에는 강산의 정기를 타고 나는 법이라. 저 멀리 군산만학 형문의 벼랑에서는 왕소군이 태어났고, 금강의 맑은 물과 아미산의 수려한 기운 속에서는 설도와 문군이 탄생하였더라. 우리나라 호남 좌도 남원부는 동으로는 지리산이요 서로는 적성강이라, 그 산수의 정기가 어리어서 춘향이가 세상에 나왔겄다. 숙종대왕 즉위하신 초에 서울 삼청동에 사는 이한림이 계시난디, 대대로 이름난 명문지족이요 나라의 충신 후예라. 상감께서 충의록을 보시고 이 생원을 돌령 참봉으로 출육하시어 과천현감을 두어 도목 지낸 후 남원부사로 제수하시니, 도임한 지 수삭 만에 백성에게 선치하시어 거리거리마다 선정비요 곳곳마다 칭송가라. 그 사또 자제 한 분을 늦게야 득남하였으되 용꿈을 얻어 낳은 까닭으로 이름을 몽룡이라 지었겄다. 부친을 따라 고을에 내려와 책실에서 공부하던 중, 때마침 오월 단오절이라 일기 화창하니 남원 산세 구경차로 방자를 불러 물으시겄다. “이 얘 방자야, 너의 고을에 볼 만한 승지강산이 어디어디 있느냐?” “공부하시는 도련님이 승지는 찾아 무엇하시랴오?” “네가 모르는 말이로다. 천하제일 명승지마다 도처에 글귀로다. 내 이를 테니 들어봐라.”

<중중모리>

‘기산 영수 별건곤에 소부와 허유가 놀았고, 적벽강 추야월에 소자첨도 노닐었고, 채석강 밝은 달밤에 이적선도 노닐었고, 등왕각과 봉황대는 문장 명필들의 자취로다. 나 또한 호협한 선비로서 동원의 복사꽃 오얏꽃 피는 봄을 어찌 헛되이 보내랴. 잔말 말고 일러라.’

<아니리>

“도련님 분부 그러하옵시니 낱낱이 여쭈리다.”

<중중모리>

“동문 밖 나가오면 금수 맑은 바람에 흰 갈매기 물결 위에 노닐고, 녹림 사이 꾀꼬리는 벗을 부르는 소리 울려 봄 꿈을 깨우는 듯하오며, 푸른 물 위에 뜬 오리 떼는 이리저리 잠겼다 떠올랐다 은빛 물고기를 입에 물고 오락가락 노는 거동이 평사낙안이 분명하고, 선원사 쇠북 소리는 바람 따라 탕탕 울려 퍼져 한산사도 지척인 듯하오이다. 봄을 아끼는 젊은이들은 혹은 앞서거니 혹은 뒤서거니 어깨를 끼고 오락가락 노는 거동, 도련님이 보시면 외도할 마음이 날 것이요. 남문 밖을 나가오면 광한루, 오작교, 영주각이 있사온디 삼남 제일 승지이오니 처분하시어 가옵소서.”

<아니리>

“네 말을 들으니 광한루가 제일 좋구나. 광한루 구경 가게 나귀 안장 속히 지어, 사또님 모르시게 삼문 밖에 대령하라.” “예이.”

<자진모리>

방자 분부 듣고 나귀 안장을 짓는다. 붉은 고삐와 산호채찍에 옥안장 비단 방석, 황금 재갈에 청홍사 고운 굴레, 상모 물려 덤벅 달아 앞뒤 걸쳐 질끈 매어 칭칭 감고, 은엽 등자 호피 도둠이 좋다. 도련님 호사하실 제, 옥 같은 선풍의 고운 얼굴에 분세수 깨끗이 하고 긴 머리 곱게 따서 갑사댕기 드리었네. 겹저고리에 당모시 상침 바지, 외씨 같은 고운 발에 세목 보선 지어 남 수갑사로 대님 매고, 진안 모수 통행전 쌍문초 겹동옷에 청중적막에 도복 받혀 당분함 띠 맺네. 갑사복건에 만석당혜, 나귀 등에 선뜻 올라 뒤를 싸고 앉은 후 채금당선 좌르르 펼쳐 햇빛을 가리우니 하릴없는 선동이라. 관도 성남 너른 길 기봉 아래 나는 티끌 광풍 쫓아 펄펄, 도화 점점 붉은 꽃은 걸음걸음마다 향기롭고, 나귀 네 발굽 걸음걸음이 생향이라. 위절도의 적표마도 이 걸음을 당할쏘냐. 가련한 사람과 나귀 서로 빛이 나니, 온 성중 보는 이마다 누군들 사랑하지 않으랴. 취과 양주 귤 가득한 수레의 두목지 풍채로구나. 호호 거리고 나간다.

<아니리>

도련님 나귀에서 내려 풀 뜯기고 사면 경치를 살펴보시난디,

<진양조>

적성의 아침 날에 늦은 안개는 떠 있고, 녹수에 저문 봄은 화류 동풍에 둘려 있는디, 요헌기구 하최외는 임고대라 이름하고, 자각단루 분조요는 광한루를 이름이로구나. 광한루도 좋거니와 오작교가 더욱 좋다. 오작교가 분명하면 견우직녀가 없을쏘냐. 견우성은 내가 되려니와 직녀성은 과연 누가 될꼬. 오늘 이곳 꽃숲 속에서 삼생의 연분을 만나볼까.

<아니리>

“좋다 좋다, 호남 제일루라 하겠다. 때는 천중지가절이요 또한 이러한 승지 좋은 데 술이 없어 되겠느냐, 술상 가져오너라.” 술상 놓고 두어 잔 자시더니 취흥이 도도하여 글 한 수를 지어 읊었으되, 춘향 상봉할 글이었다.

<시창>

‘다리 이름은 오작선인교요, 누각 호는 광한 옥경루로다. 묻노니 전생에 누가 직녀이기에 오늘 내가 응당 견우가 되었는고.’ 글 지어 읊은 후 다시 일어나 배회하실 제,

<중중모리>

앉았다 일어나 두루두루 거닐며 팔도강산 누대 경계를 손꼽아 헤아린다. 장성 일면 넘실대는 물, 넓은 들 동쪽 끝에 점점이 산이라. 평양감영은 대동문 연광정이요, 주렴취각은 벽공에 늘어져 수호문창의 덩실 솟아, 앞으로는 영주각이요 뒤로는 무릉도원이라. 흰 백자 붉은 홍이 숭얼숭얼 꽃 피고, 붉은 단 푸른 청은 고물고물 단청이라. 버들 장막 속 꾀꼬리는 벗 부르는 소리 내고, 꽃풀 위 흰 나비는 쌍쌍이 향기를 찾는 거동이라. 물을 보니 은하수요 경치는 정녕 옥경인디, 옥경이 분명하면 월궁 항아가 없을쏘냐.

<자진중모리>

백백홍홍 꽃이 난만한 중에 어떠한 미인이 나온다. 해도 같고 달도 같은 어여쁜 미인이 나와서, 저와 같은 계집아이를 앞에 세우고 나온다. 긴 채승 그넷줄 휘느러진 벽도나무까지 휘휘 칭칭 감아 매고, 섬섬옥수 번뜻 들어 양 그네줄을 갈라잡고 선뜻 올라 발을 굴러 한 번을 툭 구르니 앞이 번뜻 높았네. 두 번을 구르니 뒤가 점점 멀어진다. 머리 위에 푸른 버들은 올을 따라서 흔들리고, 발밑에 나는 티끌은 바람을 쫓아서 일어나고, 해당화 그늘 속을 이리 가고 저리 갈 제, 그때 도련님 살펴보시더니 마음이 으쓱, 머리끝이 쭛빗, 어안이 벙벙, 흉중이 답답, 들숨 날숨 꼼짝딸싹을 못하고 눈을 번히 뜨고 방자를 부르는디,

<아니리>

도련님이 혼은 벌써 춘향에게 가서 있고 등신만 서서 정신없이 방자를 부르겄다. “이 얘 방자야.” “예이.” “저기 저 건너 장림 숲속에 울긋불긋 오락가락 하는 저게 무엇이냐?” 눈치 빠른 방자놈이 도련님이 춘향 보고 넋 나간 줄 벌써 알고, 시치미를 뚝 따고 하는 말이, “뭘 보시고 그러십니껴? 소인 눈에는 아무것도 안 보입니다.” “이만큼 와서 내 부채 발로 봐라.” “부채 발로 아니라 미륵 발로 봐도 안 보입니다요.” “그럼 너 건너가서 보고 오너라!” 방자 충충 다녀오더니, “소인 다녀왔습니다.” “거 무엇이더냐?” “다른 무엇 아니오라, 이 고을 퇴기 월매 딸 춘향이라 하옵난디, 제 본심이 도고하여 기생 구실 마다하고 물러나와 백화춘엽의 글귀나 생각하옵난디, 오늘이 마침 단오절이라 몸종 향단이를 데리고 그네 뛰러 나온 줄 아뢰오.” “그게 기생의 자식이란 말이냐? 그 일 잘 되었구나. 이 얘 방자야, 너 건너가서 내 말 전하고 불러 오너라!” “아, 도련님 그건 안 됩니다.” “어찌서 안 된단 말이냐?” “안 될 내력을 소인이 여쭙지요.”

<자진모리>

“춘향의 설부화용이 남방에 유명하여, 감사, 병사, 목부사, 군수, 현감 관장님네들이 무수히 보려 하였으되, 장강의 빛과 이두의 문장이며 태상의 화순한 마음과 이비의 정절 행실을 흉중에다 품었고, 금천하지절색이요 만고여중군자이옵고, 어미는 기생이나 근본이 양반이라 함부로 불러 청하기 어렵습니다.”

<아니리>

“네 말이 무식하다. 형산의 백옥과 여수의 황금이 물각유주라 하였으니, 잔말 말고 불러 오너라!”

<자진모리>

방자 분부 듣고 춘향 부르러 건너간다. 맵씨 있는 저 방자, 태도 좋은 저 방자, 연잎 벙거지 눌러쓰고 충충거리고 건너갈 제, 조약돌 덥벅 쥐어 양유에 앉은 꾀꼬리를 툭 쳐 휘어 날려 보내며, 서왕모 요지연에 편지 전하던 청조같이 이리저리 건너가, 춘향 그네 타는 곳에 바드드득 달려들어 아니, “옛다 춘향아!”

<아니리>

“너 무슨 소리를 그렇게 지르느냐? 하마터면 낙상할 뻔했다.” “허허, 시집도 안 간 가시네가 낙태했다네.” “내가 낙상이라고 했지 언제 낙태라고 하더냐?” “하하하… 그건 잠시 농담이고, 여보게 춘향이, 딱한 일이 있어 왔네.” “무슨 일이란 말이냐?” “사또 자제 도련님이 광한루 구경 나오셨다가 자네 그네 뛰는 것을 보고 불러오라 하시기에 하릴없이 건너왔으니 어서 바삐 같이 가세.” “공부하시는 책방 도련님이 나를 어찌 알고 부르신단 말이냐? 네가 도련님 턱밑에 앉아 춘향이니 난향이니 종조리 새 열씨 까듯 조랑조랑 까 바쳤지?” “허, 제 행실 그른 줄 모르고 나보고 일러바쳤다고.” “내가 행실 그른 게 무엇이란 말이냐?” “그럼 내가 네 행실 그른 내력을 이를 테니 들어봐라.”

<중중모리>

“그른 내력을 들어를 보아라. 네 그른 내력을 들어봐라. 계집아이 행실로서 여봐라, 그네를 뛸 양이면 네 집 후원에다 그네를 매고 남이 알까 모를까 은근한 데서 은근히 뛰는 것이 옳지. 광한루 머지 않고 또한 이곳을 논지하면 녹음은 우거지고 방초는 푸르러, 앞냇 버들은 초록장 두르고 뒷냇 버들은 청포장 둘러, 한 가지는 처지고 또 한 가지 펑퍼져, 광풍이 불면 흔들 우줄우줄 춤을 출 제, 외씨 같은 네 발 맵씨는 백운 간에 해뜩, 홍상 자락은 펄렁, 도련님이 보시고 너를 불렀지 내가 무슨 말을 하였단 말이냐? 잔말 말고 건너가자!”

<아니리>

“못 가겠다.” “아니, 양반이 부르시는데 천연히 못 간다고?” “도련님만 양반이고 나는 양반이 아니란 말이냐?” “흥, 너도 회동 성참판의 기출이니 양반 아닌 것은 아니로되 너는 절름발이 양반이니 어서 건너가자!” “양반이든 아니든 나는 못 가!” “여보게 춘향이, 오늘 이 기회가 시호시호 다시 오지 않느니라. 우리 사또 자제 도련님은 얼굴이 관옥이요, 풍채는 두목지요, 문장이 이태백, 필법은 왕희지라. 세대 충효대가로서 가세는 장안갑부라. 남편을 얻을 테면 이런 서울 남편을 얻지 시골 남편 얻을 텐가?” “아니, 남편도 서울 남편 시골 남편이 다르단 말이냐?” “암 다르고 말고. 사람이라는 것은 서울 산세 시골 산세가 다 다르니라. 그러니 산세 따라서 사람도 타고나는 법이여. 내 이를 테니 들어보소.”

<자진모리>

“경상도 산세는 산이 웅장하기로 사람이 나면 정직하고, 전라도 산세는 촉하기로 사람이 나면 재주 있고, 충청도 산세는 산이 순순하기로 사람이 나면 인정 있고, 경기도로 올라 한양 터를 보면 자른 목이 높고 백운대 섰다. 삼각산 세 가지 북주가 되고 인왕산이 주산이요 종남산이 안산이라. 사람이 나면 선할 때 선하고 악하기로 들면 별악지성이라. 양반 근본을 논지컨대, 병조판서가 동성 삼촌이요 부원군 대감이 당신 외삼촌이라. 시즉 남원부사 어르신네, 너를 불러 아니 오면 내일 아침 조사 끝에 너의 노모를 잡아다가 난장형문에 주릿대, 방망이, 마줏대, 망태거리 학춤을 추면 굵은 뼈 부러지고 잔뼈 어시러져, 얼맹이 쳇구멍 진가루 새듯 그저 살살 샐 테니, 올 테거든 오고 말 테면 마라. 떨떨거리고 나는 간다.”

<아니리>

이렇듯 돌아서는데, 춘향은 얼굴을 들어 누각을 살펴보니 늠름하게 서 있는 도련님이 군자의 거동이요 맑은 기운이 사람에게 쏘이시니 열사의 기상이라. 방자를 다시 불러, “방자야 글쎄, 존중하신 도련님이 나를 부르시니 황송하나 여자의 염치 차마 못 가겠다. 너 도련님께 여쭙기를 ‘안수해접수화해수혈’이라 이 말만 전하렴.” 방자 돌아오니 도련님 보시고, “이놈 어찌 혼자만 오느냐?” “혼자고 무엇이고 안 간다고 안 간다고 하니 가라고 가라고 하시더니 춘향이가 도련님 보고 숭은숭은 다 봅디다.” “뭐라고 하더냐?” “안수해접수화 해수혈이라 합디다.” “그래 그 일 잘 되었다. 이 얘 방자야.” “예이.” “너 춘향집을 아느냐?” “예이 아옵니다.” “날더러 찾아오란 뜻이다. 춘향집을 일러라!” 방자가 손을 들어 춘향집을 가리키난디,

<진양조>

저 건너 저 건너 춘향집 보이난디, 양양한 상서로운 바람이요 점점 찾아 들어가면 기화요초 핀 선경을 가리키고, 나무나무 앉은 새는 호사를 자랑한다. 옥동 복사꽃 만수에 봄이 가득한 것은 유랑이 심은 뜻과 현도관이 분명하고, 형형색색 화초들은 이향이 큰길까지 퍼지고, 문 앞에 가는 버드나무 가지는 실인 듯 아닌 듯 하늘거리고, 들쑥날쑥 전나무는 휘휘 칭칭 엉거켜서 담장 밖으로 솟아 있고, 수삼 층 화계 위에 모란, 작약, 영산홍이 접접이 쌓여 있난디, 솔숲 대숲 두 사이로 은근히 보이나니 저것이 춘향의 집이로소이다.

<아니리>

“좋다 좋다. 솔과 대나무 빽빽하게 우거지고 장원이 정결하니 여이지절개로다. 방자야 책실로 돌아가자.”

<자진모리>

도련님 그때부터 구경에도 뜻이 없고 글짓기도 생각 없어 무엇을 잃은 듯이 섭섭히 돌아와, 동헌에 잠깐 다녀 내아에 문안드린 후 점심상을 받았건만 밥 먹기도 생각 없어, 책방으로 돌아와 옷을 벗어 걸고 침금에 몸을 누이니, 몸은 광한루 앉은 듯 눈은 선연히 춘향을 대하는 듯, 눈 감으면 곁에 있고 눈만 뜨면 간 곳 없다. 깊은 상사 최심병에 도련님 어린 촌장이 다 끊어져, “아이고 나 못 살겠네!”

<아니리>

도련님 실성발광이 되니 마음 잡기 위하여 만권서책을 들여놓고 놀이 글로 펄적펄적 뛰어 읽난디, “맹자 견 양혜왕하신데 천명지위성이요 솔성지위도라, 대학지도는 재명명덕하며 재신민하며 재지어지선이니라. 칠월유화어든 구월수의로다. 천고일월명이요 지후초목생이라.” 가갸거겨… 방자 듣다가, “도련님 이게 웬 야단이시오. 도련님이 글 난리를 꾸미시오. 글 전을 보시오?” “이 자식 듣기 싫다. 주역을 드려라.” “건은 원코 형코 이코 정코 춘향코 내코 한데 되면 좋코 좋코.” 방자 듣다가, “도련님 그게 무슨 책이요?” “이게 주역이다.” “그 어디 주역이요? 코 책이지. 그 책 속에 코 많소. 그 흔한 코 밑에 소인 코도 넣어 주시오.” “이 놈아 네 코는 상놈의 코라 여기 범치 못한다. 사략을 읽어보자. 태고라 천황씨는 이 쑥떡으로 왕하시다.” 방자 어이없어, “태고라 천황씨가 이 목덕으로 왕하신단 말은 들었어도 쑥떡으로 왕하신단 말씀은 금시초문이요.” “네 모르는 말이로다. 태고라 천황씨가 일만팔천세에 나이 오죽 많으시냐, 만년 낙치하사 목덕은 못 자시고 물신물신한 쑥떡을 원하시기로 관학에서 공론하고 사략판을 고쳤기로, 동도동읍 향교에서 통문이 났느니라. 이 글도 정신없어 못 읽겠다. 굵직굵직한 천자를 읽어보자. 하늘 천 따 지…” “허허, 양반댁 도련님은 올라가 된다는데 우리 도련님은 내려 되시오 그려.” “무식한 네가 깊은 뜻을 알겠느냐. 천자라 하는 것이 칠서의 본문이라 천자 뒷풀이 하는 것을 뜻을 알면 별 맛이라 했느니라. 내 이를 테니 들어봐라.”

<중중모리>

자시에 하늘이 생겨나니 말 없이 사시를 운행하는지라 유유창창 하늘 천, 축시에 땅이 생겨나 금목수화를 맡았으니 만물을 기르는지라 양생만물 따 지, 유현미묘 흑정색 북방현무 감을 현, 궁상각치우 동서남북 중앙토색 누루 황, 천지사방이 몇만 리 광활한지라 집 우, 연대국조 흥망성쇠 왕고래금 집 주, 우가 홍수 다스리고 기자 홍범구주 펼쳤으니 넓을 홍, 제제군생 수역 속에 화가 팔황에 미치나니 거칠 황, 요의 성덕 장하실씨 취지여일 날 일, 억조창생 격양가 강구연월 달 월, 오거시서 백가어를 책상에 가득히 쌓았으니 촬 영, 이 해가 어이 이리 더디긴고 기울 측, 이십팔수 하도낙서 진우천강 별 진, 가련하다 오늘 밤 숙창가라 원앙금침 잘 숙, 절대가인 좋은 풍류 나열준주 버릴 열, 의희월색 삼경야에 탐탐정회 베풀 장, 부귀공명 꿈밖이라 포의한토 찰 한, 인생이 유수같아 세월이 절로 올래 더울 서, 공부자의 착한 도덕 이왕지사 갈 왕, 상풍이 소슬하니 초목이 황락함을 알겠구나 가을 추, 백발이 장차 오게 되면 소년 풍도 거두리니 거들 수, 낙목한천 찬바람에 백설강산이로구나 겨울 동, 오매불망 우리 사랑 규중심처 감출 장, 부용작약 가는 빗속에 정원 돌기 촉촉하도다 부를 윤, 저러한 좋은 태도 일생 보아도 남을 여, 이 몸이 훨훨 날아 천사만사 이룰 성, 이리저리 노니다 부지세월 해 세, 조강지처는 박대 못하느니 대전통편 법중율, 법중 여자로 춘향과 나와 단 둘이 앉아 놀아보자. 이리 한참 읽어가더니마는, “보고지고, 보고지고, 우리 춘향 보고지고. 그네 뛰던 그 맵씨를 어서어서 보고지거.”

<아니리>

이렇게 소리 질러 놓으니 안에서 사또 들으시고 놀라시어, “이리 오너라.” “예이.” “책방에서 응당 날 만한 글 소리는 아니나고 어느 놈이 생침을 맞느냐, 손아귀 힘센 놈에게 신 다리뼈를 주무리느냐. 웬 소리가 이리 요란하며 보고지거 소리가 웬일인고! 사실하여 아뢰어라!” 통인이 책방에 나가서, “쉬이 도련님, 뭣을 그리 보고지고 소리를 지르셨기에 사또 들으시고 놀라시어 알아오라 야단이 났소.” 도련님이 듣더니, “야속한 일이다. 다른 집 노인네는 이롱증도 계시더만 우리 집 노인네는 늙어 가실수록 귀가 더 밝아지나부다. 이 얘 큰일났구나. 이런 때는 거짓말이 약이니라. 내가 논어를 읽다 차호라 오소야 몽불견 주공이라는 대문을 보다, 나도 주공을 보고 싶어 흥취로 소리가 높았습니다. 라고 여쭈어라!” 통인이 사또 전에 그대로 여쭈었겄다. 사또 들으시고 공부하는 데 취미를 꼭 부친 듯 싶어 자랑하실 양으로 책방의 목낭청을 청하였겄다. 낭청이 사또 턱밑에 바싹 꿇어 앉으며, “불러 계시오니까?” “자네 듣게!” “들으라니 듣지요.” “기특하거든.” “기특하지요.” “거 묘해여.” “묘하지요.” “재주가 절등이여.” “재주가 절등이지요.” “저 네 뉘 말인 줄 알고 대답을 저리 부지런히 하나?” “사또는 뉘 말을 그리 부지런히 하시오?” “아, 우리 몽룡이 말이야.” “사또님이 몽룡이 말이면 나도 몽룡이 말이지요.” 이렇듯 자랑이 낭자할 제, 그렁저렁 십오 일이 되니 춘향집 가고 싶은 마음 일각이 여삼추라, 해지기를 기다릴 제,

<진양조>

이윽고 퇴령 소리, 하인 불려라 청령 나니, 도련님이 좋아라 하고 방자 불러 앞세우고 춘향집을 건너갈 제, 청조의 편지 보고 주문황의 요지 찾듯 차츰차츰 찾아갈 제, 춘향집에 당도하여 대문 안을 들어서 좌우로 살펴보니, 동편에는 죽림이요 그 앞에 연당 있고, 연당가에 벽오동은 청풍에 건듯 맑은 이슬이 뚝 떨어지니, 잠든 학이 놀라 깨어 다리 쉬임을 하노라고, 한 날개는 사우리고 또 한 날개 반만 펴고 징검 꾸붓 뚜루뚜루 낄룩, 그도 또한 경이로구나. 가만히 들어갈 제 문 앞의 청삽사리 킁킁 짖고 쫓아 나오니, 건넌방 춘향 모친이 개를 쫓으며 나오는구나.

<아니리>

저 개야 짖지 마라. 공산에 잠긴 달 보고 짖느냐. 망월폐견이라더니 너를 두고 한 말이로다.

<중중모리>

달도 밝다. 달도 밝다. 휘영청청 밝은 달빛, 당년의 밝은 달 나도 당년 소시 때는 남원 고을에서 이르기를 월매 월매 하였더니, 세월이 여류하여 춘안호걸 다 되었다. 늙어지니 하릴없네.

<아니리>

방자 쉬 하고 달려드니, 춘향 모가 깜짝 놀라, “쉬라니 웬 놈이냐! 이 밤에 웬 놈이여!” “방자 올시다.” “방자면 이 밤에 내 집에 웬일이냐?” “사또 자제 도련님 모시고 왔는디, 새수없이 이리 떠드시오.” “아이고 이 자식아 진즉 말을 할 것이지!” “도련님, 누추한 데 왕림하시기는 천만 의외로소이다. 어서 들어오시지요. 향단아! 등촉에 불 켜고 화문석 펴라!” 도련님을 상좌로 모시니, 도련님은 숫된 양반이라 말을 못 하고 방안만 둘러보니, 별반 사치 없을망정 뜻 있는 서화 주련이 걸렸구나.

<평중모리>

방 치레가 수수하다. 정결한 두 칸 방에 영창으로 칸을 막고 열선도를 붙였구나. 한편을 바라보니, 상산사호 네 노인이 바둑판을 앞에 놓고 일점 이점 놓아갈 제, 어떤 노인은 학창의 입고 윤건 쓰고 백기를 손에 들고, 또 어떤 노인은 갈건야복에 흑기 들고 하도낙서법을 찾아 놓아갈 제, 그 옆의 어떤 노인 훈수하다가 무렴을 보고 요만하고 앉았구나.

<아니리>

알심 있는 춘향 모가 도련님 말문을 열리난디, “귀중하신 도련님 이 누추한 데 오셨는디 무엇을 대접하오리까?” 그제야 도련님 말 궁기가 열려, “오늘 내가 찾아온 뜻은, 수일 전 소풍차로 광한루 구경 갔다 늙은이 딸 춘향이가 그네 뛰는 거동을 보고 내 마음 산란하여 의논코자 왔으니 늙은이 뜻이 어떨는지?” “무슨 말씀이시온지요?” “춘향과 백년가약 함이 어떨는지?” 춘향 모가 이 말 듣고, “말씀은 감격하오나…”

<엇중모리>

“나의 말을 들으소서. 내 나이 젊었을 제, 회동 성참판 영감께서 남원부사로 오셨을 제, 일색 명기 다 버리고 소리개를 매로 보았든지 나를 수청케 하옵시니, 모신 지 수삭 만에 천만의외 잉태하여, 십삭이 다 못 되어 이조참판으로 승차하신 후 낳은 제 춘향을 낳아, 그 연유로 고백하였더니 젖줄 뗄 만하면 데려간다 하시더니, 그 댁 운수 불길하여 영감께서 별세하신 후 춘향을 못 보내고 나 혼자 기를 적에, 제 근본이 있는 까닭으로 만사가 달통이라, 누가 내 딸이라 하오리까. 저와 같은 배필을 얻자 한들 상하가 서로 미치지 못하니, 주야 걱정으로 지내는디, 도련님은 사대부라 탐화봉접으로 잠깐 보고 버리시면, 천문백발 두 목숨이 사생이 가련하오니, 그런 말씀 마시고 잠깐 노시다가 가옵소서.”

<아니리>

“늙은이 말은 그리 할 법하나, 장부 일구이언 할 리 있나. 불충불효 하기 전에 저 버리지 않을 것이니 허락해 주게!” 춘향 모가 간밤에 몽조가 있었난디 용꿈을 꾸었는지라, 하늘이 내신 인연으로 생각하고 이면에 허락하였겄다. “도련님! 육례는 못 이루나 혼서 예장 사주단자 겸하여 증서나 한 장 써 주시오?” “글쎄 그리하게.” 필연 내놓으니 도련님이 일필휘지하시되, ‘천장지구는 해고석난이요 천지신명은 공증차맹이라, 이몽룡 필서.’ “자, 이만하면 되었지?” 춘향 모가 그 증서 간직하고 술 한 잔씩 나눈 후, 술 한 잔으로 도련님과 춘향이 반분으로 나눴구나. 알심 있는 춘향 모가 그 자리 오래 있을 리 있겠느냐, 향단이 시켜 자리 보전한 연후에 건넌방으로 건너가고, 춘향과 도련님 단 둘이 앉았으니 그 일이 어찌 될 일이냐! 그날 밤 정담이야 글로 다 쓸 수 없고 말로 다 할 수 없도다. 하루 이틀 오륙 일이 넘어가니, 나이 어린 사람들이 부끄럼은 훨씬 멀어 가고 정만 담뿍 들어, 사랑가로 노난디,

<진양조>

사랑 사랑 내 사랑이야, 어허 둥둥 내 사랑이지. 만첩청산 늙은 범이 살찐 암캐를 물어다 놓고 이는 다 담쑥 빠져 먹들 못하고 으르릉 아앙 넘노는 듯, 단산봉황이 죽실을 물고 오동 속에 넘노는 듯, 구곡청학이 난초를 물고 송백 간에 넘노는 듯, 북해 흑룡이 여의주를 물고 채운 간에 넘노는 듯, 내 사랑 내 알뜰 내 간간이지야. 오호 둥둥 늬가 내 사랑이지야. 목란무변 수여천의 창해같이 깊은 사랑, 사모친 정, 달 밝은 데 무산천봉 완월 사랑, 생전 사랑이 이리 크거니 사후 기약이 없을쏘냐! 너는 죽어 꽃이 되되 벽도 홍 삼춘화가 되고, 나도 죽어 범나비 되어 춘삼월 호시절에 네 꽃송이를 내가 담쑥 안고 너울너울 춤추거든 늬가 나인 줄만 알려무나. ‘꽃이 늙으면 나비 아니 오나니, 나비 새 꽃 찾아가니 꽃 되기도 내사 싫소.’ 그러면 죽어 될 것이 있다. 너는 죽어 종로 인경이 되고, 나도 죽어 인경마치가 되어, 밤이면 이십팔수 낮이면 삼십삼천 그저 뎅치거들랑 늬가 나인 줄 알려무나. ‘인경 되기도 내사 싫소.’ 그러면 죽어 될 거 있다. 너는 죽어 글자가 되되 계집 녀 글자가 되고, 나도 죽어 글자가 되되 하늘 천 하늘 건 날 일 별 양 지아비 부 사나이 남 아들 자 글자가 되어, 계집 녀 변에 똑같이 붙어서서 좋을 호 자로만 놀아보자.

<아니리>

“오늘같이 즐거운 날 사후 말씀만 하시나이까? 그럼 업고도 놀고 정담도 하여 보자.”

<중중모리>

“이리 오너라 업고 놀자. 사랑 사랑 사랑 내 사랑이야, 사랑이로구나 내 사랑이야, 이이이 내 사랑이로다. 아마도 내 사랑아, 네가 무엇을 먹으랴느냐. 둥글둥글 수박 윗봉지 떼 버리고, 강릉 백청을 다르르 부어 씰랑 발라 버리고 붉은 점 흡벅 떠, 반간진수로 먹으랴느냐?” “아니 그것도 나는 싫소.” “그러면 무엇을 먹으랴느냐. 짜리몽땅 길쭉한 외 가지 단참외 먹으랴느냐?” “아니 그것도 나는 싫어.” “아마도 내 사랑아, 포도를 주랴, 앵두를 주랴, 귤병사탕 외화당을 주랴. 아마도 내 사랑아, 시금털털 개살구 작은 이 도령 스느디 먹으랴느냐.” 저리 가거라 뒷태를 보자, 이리 오너라 앞태를 보자, 아장아장 걸어라 걷는 태를 보자, 빵긋 웃어라 잇속을 보자, 아마도 내 사랑아.

<아니리>

“이 얘 춘향아, 나도 너를 업었으니 너도 날 좀 업어다오.” “도련님은 나를 가벼워 업었지만 나는 무거워 어찌 업어요.” “내가 너를 무겁게 업어 달라느냐? 내 양팔을 네 어깨에 얹고 징검징검 걸어 다니면 그 가운데 좋은 일이 있지야.” 춘향이도 아주 파겁이 되어 낭군짜로 업고 노난디,

<중중모리>

둥둥둥 내 낭군, 오호 둥둥 내 낭군. 도련님을 업고 노니 좋을 호 자가 절로 난다. 부용 작약 모란화 탐화봉접이 좋을시고, 소상동정 칠백 리를 일생 보아도 좋을 호로구나. 둥둥둥둥 오호 둥둥 내 낭군. 도련님이 좋아라 하고, “이 얘 춘향아 말 들어라. 너와 나와 유정하니 정자 노래를 들어라! 담담장강수 유유원객정, 하교불상송하니 강수원함정. 송군남포 불승정, 무인불견 송아정, 하남태수 의구정, 삼태육경의 백관조정 소지원정 주어 인정. 네 마음 일편단정, 내 마음 원형이정, 양인심정이 탁정 타가 만일 파정이 되거들면 복통절정 걱정이 되니, 진정으로 완정하자, 그 정자 노래다.”

<아니리>

이렇듯 세월을 보내는디, 사또께서 동부승지 당상하여 내직으로 올라가게 되니, 춘향과 이도령은 할 수 없이 이별이 되난디.

<중모리>

도련님이 이별차로 나오난디, 온갖 생각 두루 한다. 절잖으신 도련님이 대로변으로 나오면서 울음 울 리 없지마는, 옛 일을 생각하니, 당명황은 만고 영웅이나 양귀비 이별에 울어 있고, 항우는 천하장사로되 우미인 이별에 울었으니, 나 같은 소장부야 아니 울 수 있겠느냐! 춘향을 어쩌고 갈꼬. 두고 갈 수도 없고 데리고 갈 수도 없네. 저를 데려간다 하면 부모님이 금할 테요, 저를 두고 간다 하면 그 행실 그 기운에 응당 자결을 할 것이니, 저 못 보면 나 못 살고 나를 못 보면 저도 응당 죽을 테니, 사세가 난처로구나! 길 걷는 줄 모르고 춘향집 문전을 당도하니,

<평중모리>

그때 향단이 요염섬섬 옥 지겹에 봉선화를 따다가 도련님 얼른 보고 깜짝 반겨 나오며, “도련님 인자 오시나이까? 우리 아씨가 기다리오. 전에는 오시랴면 담 밑에 신 끄는 소리와 문에 들면 기침 소리, 오시는 줄을 알았더니, 오늘은 누구를 놀라게 하시려고 가만가만이 오시니까?” 도련님이 속이 상하여 아무 대답을 아니하고 대문 안을 들어서니, 그때 춘향 어머니는 도련님께 드리려고 밤참 음식을 장만하다 도련님을 반겨 보고 손뼉치고 일어서며, “허허, 우리 사우 오네! 남도 사위가 이리 아질자질 어여쁜가! 밤마다 보건마는 낮에 못 봐 한이로세. 사또 자제가 형제분만 되면 데릴사위 꼭 청하지.” 도련님이 아무 대답 없이 방문 열고 들어서니, 그때 춘향이는 촛불 아래 침상 놓고 도련님 드리려고 엽랑에 수를 놓다 도련님을 얼른 보고 침상을 물리치고, 붉은 입술 흰 이를 열어 쌍긋 웃고 일어서며 옥수 잡고 하는 말이, “오늘은 책방에서 무슨 소일 하시느라 편지 일장이 없었으며 방자가 병들었소? 나를 보면 반기시더니 오늘 이리 수심하시기는 뉘에게 나의 험담을 들었소? 사또께서 꾸중하시더니까? 답답하니 말 좀 하시오. 게 앉지도 못하시오.” 약주를 과음하여 정신이 혼미한가, 입에다가 코를 대고 쌍긋쌍긋 맡아보며 술 냄새도 안 나는걸. 저녁 이슬에 새벽바람 바깥 출입을 과히 하셨는가, 이마 위에다 손을 얹고 진 듯이 눌러보며 머리도 안 더운걸. 겨드랑에 손을 넣어서 꼭꼭꼭 찔러봐도 종시 대답을 아니 하니,

<중모리>

춘향이가 무색하여 잡았던 손길을 스르르르 놓고 뒤로 물러나 앉으며 내색 섞어 하는 말이, “내 몰랐소 내 몰랐소, 도련님 속 내 몰랐소. 도련님은 사대부 자제요 춘향 나는 천인이라, 일시 풍정 못 이겨 잠깐 좌정하였다가 부모님 전 꾸중을 듣고 수응하기 몸 괴로워 떼는 수가 옳다 하고 하직을 하러 와 계신걸, 속 없는 이 계집은 늦게 오네 편지 없네, 짝 사랑 외 즐거움으로 보기 싫었겠소. 속이 진정 저러하면 누추하온 첩의 집을 오시기가 웬일이요. 이제 방에 앉으시고, 방자에게 편지하여 의절한다 하옵시면, 젊은 년의 몸이 되어 사자 사자 하오리까. 아들 없는 노모를 두고 자결은 못 하겠소. 독수공방 수절을 하다 노모 당고를 당하오면, 초종 장사 삼년상을 정성대로 지낸 후에 소상강 맑은 물에 풍덩 빠져 죽을는지, 백운청산 유벽 암자에 삭발위승이 되올는지, 소견대로 나 할 것을. 첩의 마음 모르시고 말하고 웃어서는 떼기가 쉽잖다고, 금불이요 석불이요 도통하려는 학자신가. 천언만설 대답이 없으니 그게 계집의 대접이며 남자의 도리시오. 듣기 싫어 하는 말은 더 하여도 쓸데없고, 보기 싫어 하는 얼굴을 더 보여도 병 되나니, 나는 건넌방 우리 어머니 곁에 가 잠이나 자지.” 부뚜부뚜 일어서니, 도련님이 억색하여 춘향 치마 부여잡고, “게 앉거라, 속 모르면 말을 마라. 그럴 리가 있겠느냐. 말을 하면 울 것이기에 참고 참았더니, 너의 하는 거동을 보니 울음 밑을 비져내니, 어디 말을 하겠느냐.”

<아니리>

“속 모르면 말 말라니 그 속이 웬 속이요, 잠 속이요 꿈 속이요, 그 속 몰라 답답하오.” “네가 하 물으니 말이지, 사또께서 동부승지 당상하여 내직으로 올라가신단다.” “댁에는 경사났소 그려. 양반의 댁에서는 그런 경사가 나면 한바탕씩 우는 전례가 있소. 오 내가 아니 갈까봐서? 도련님 먼저 올라가시면 나는 예서 세간 등물 방매하여 노모와 걸어 갈 수는 없고…”

<평중모리>

“건장한 두 패 교군 밤낮없이 올라가서 남대문 밖 칠패거리 유벽한 데 주인 정하고, 도련님께 소식커든 도련님은 나귀 타고 가만가만이 나오시어 우리 둘이 만나본 연후에 날 데리고 입성하여, 일갓댁 협실이나 단정한 초가에나 내 거처를 한 연후에, 도련님 엄부형시 하시랴 자주 다닐 수는 없을 테니 한 달에 두 번씩만 다니시고, 글 공부 힘써 하여 귀가댁 장가들어 벼슬길 높이 하여 외방 출입을 다니실 제 날과 함께 다니시면, 살이 썩고 뼈가 사라진들 그 정공이 어떻겠소.” 도련님 속이 더욱 답답하여, “네 말을 들어보니 세상이 모두 편타마는 그리도 못하지야. 네가 만일 올라오면 만나보니 좋지마는, 너를 어디 숨겨두고 남모르게 왕래할 제 하나 알고 둘이 알아 점차 전파하게 되면, 오입장이들이 이 말을 듣고 기생으로 알게 되면, 내 아무리 양반인들 내 계집이니 그리 말라 누구를 붙들고 말을 하며, 오입장이 서울 법은 새로 구슬드는 기생 서방 한번 내세우면 죽기는 쉽거니와 만단 말은 못하는 법이니 그런 말도 하지 마라.”

<아니리>

“오, 그럼 나는 서울 같이 못 가고 이별하자는 말씀이요 그려.” “춘향아, 양반의 법은 무슨 법인지, 미장전에 외방 작첩 하였다 하면 사당 참알도 못 하고 벼슬길 끊어지고 족보에 이름을 돌린다니, 지금은 섭섭하나 아마도 훗 기약을 둘 수밖에 없다.” 춘향이가 이 말을 듣더니 사생결단을 하기로 드는디,

<진양조>

분 같은 고개는 제절로 숙여지고, 구름 같은 머리 가닥 시사로 흘러지고, 앵두 같이 붉던 입술 외꽃같이 노래지고, 샛별 같은 두 눈은 동 튼 듯이 뜨고, 도련님만 무뚜뚜름히 바라보며 말 못 하고 기절을 하니, 도련님이 겁이 나서 춘향의 목을 부여안고, “춘향아 정신 차려라! 내가 가면 아주 가는 게 아니다.” “무엇이 어쩌고 어째요. 지금 가신다는 그 말씀이 참말이요 농담이요. 이별 말이 웬 말이요. 답답하니 말을 하오. 우리 당초 언약할 제 이별하자 말하였소. 작년 오월 보름날에 소녀 집을 찾아오시어 도련님은 저기 앉고 춘향 나는 여기 앉아, 천지로 맹세하고 일월로 증인을 삼아, 상전이 벽해 되고 벽해가 상전이 되도록 떠나 살지 마자더니, 말경에 가실 때는 뚝 떼어 버리시니, 이팔청춘 젊은 년이 독수공방 어이 살라고. 못 하지 못해요. 공연한 사람을 사자 사자 조르더니 평생 신세를 망쳤소 그려. 향단아, 건넌방 건너가서 마나님께 여쭈어라. 도련님이 떠나신다니 사생결단을 하려 한다 마나님께 여쭈어라.”

<아니리>

건넌방 춘향 모친은 초저녁 잠 실컷 자고, 춘향 방에서 아고지고 소리가 나니 사랑 싸움 하는 줄 알고 싸움 말리러 나오겄다.

<중중모리>

춘향 모친이 나온다, 춘향 어머니 나와. 건넌방 춘향 모가 하던 일 밀떠리고, 쑤셔 올린 머리에 행주치마 모양 없이 나온다. 춘향 방 영창 밖을 가만히 선뜻 올라서 귀를 대고 들으니 정녕한 이별이로구나. 춘향 어머니 기가 막혀 어간 마루 선뜻 올라 두 손뼉 땅땅! “어허 별일 났네 우리 집에가 별일 나.” 쌍창문 열어젖히고 주먹 쥐어 딸 겨누며, “네 요년 썩 죽어라. 너 죽은 시체라도 저 양반이 치고 가게. 내가 일상 이르기를 무엇이라고 이르다냐. 후회되기가 쉽겠기로 태과한 맘 먹지 말고 여염을 헤아려 지체도 너와 같고 인물도 너와 같은 봉황같이 짝을 지어 내 눈앞에서 노는 양 내 생전에 두고 보았으면 너도 좋고 나도 좋지. 마음이 너무 도고하여 남과 별로 다르더니 잘 되고 잘 되었다.” 딸 꾸짖어 내어놓고, 도련님 앞으로 달려들어, “여보 여보 도련님, 나도 말 좀 하여 보세. 내 딸 어린 춘향이를 버리고 간다 하니 무슨 일로 그러시요. 군자숙녀 버리는 법, 칠거지악에 범하지 않으면 버리는 법 없는 줄 도련님은 모르시오. 내 딸 어린 춘향이가 도련님 건즐 받은 지 준 일 년이 되었으되, 얼굴이 밉던가 행실이 그르던가 어느 무엇이 그르기에 이 지경이 웬일이요. 내 딸 춘향 사랑하실 적에 앉고 서고 눕고 자기, 일 년 삼백육십일 백 년 삼만육천 일 떠나 살지 마자고 주야장천 어루다가, 말경에 가실 제 뚝 떼어 버리시니, 양류 천만 가지인들 가는 춘풍을 잡아매며, 낙화 후 녹엽이 된들 어느 나비가 돌아와, 내 딸 옥같은 고운 얼굴 봄 절기를 얻지 못하고 늙어 홍안이 백수 된들 시호시호불재래라 다시 젊든 못하느니. 못 하지 못해요. 양반의 자세하고 몇 사람을 죽이랴는가!”

<중모리>

춘향이가 여짜오되, “아이고 엄마, 울지 말고 건넌방으로 가시오. 도련님 내일은 부득불 가실 테니, 밤새도록 말이나 하고 울음이나 실컷 울고 보낼라요.” 춘향 어모가 기가 막혀, “못 하지야. 아흐흐 못 하지야. 네 맘대로는 못 하지야. 저 양반 가신 후로 뉘 간장을 녹이랴느냐. 보내어도 각을 짓고 따라가도 따라 가거라. 여필종부가 지중하지, 늙은 어미는 쓸데가 없으니 너의 서방을 따라 가거라. 나는 모른다. 너의 둘이 죽든지 살든지 나는 모른다. 나는 몰라!” 춘향 어모가 건너간 직후에 춘향이가 새로 울음을 내어, “아이고 여보 도련님, 참으로 가실라요. 나를 어쩌고 가시랴오. 인제 가면 언제 와요. 올 날이나 일러주오. 동방 작약 춘풍 시에 꽃 피거든 오시랴오. 높다는 상상봉이 평지가 되거든 오시랴오. 조그마한 조약돌이 크다는 광석이 되어 정이 맞거든 오시랴오. 마두에 뿔이 나거든 오시랴오. 까마귀 머리가 희어지거든 오시랴오. 구름 따라 용 가고 바람 따라 범 가나니, 금일 송군 님 가신 곳, 백년소첩 나도 가지.” 도련님도 기가 막혀, “오냐 춘향아 울지 마라. 오나라 정부라도 각분동서하여 임 그리워 규중심처 늙어 있고, 홍문 난간 천 리 위에 관산월야 높은 절행, 추월강산이 적막한디 연을 캐며 상사하니, 너고 나고 깊은 정은 상봉할 날이 있을 테니, 쇠끝같이 모진 마음 홍로라도 녹지 말고, 송죽같이 굳은 절행 네가 날 오기만 기다려라.” 둘이 서로 꼭 붙들고 방성통곡 설히 울 제, 동방이 희번이 밝아오니,

<아니리>

방자 충충 들어오더니, “아 도련님 어쩌자고 이러시오. 내 행차는 벌써 오리정을 지나시고 사또께서 도련님 찾느라고 동헌이 발칵 뒤집혔소. 어서 갑시다.” 도련님이 하릴없이 방자 따라 가신 후, 춘향이 허망하여, “향단아, 술상 하나 차리어라. 도련님 가시는 데 오리정에 나가 술이나 한 잔 드려보자.”

<진양조>

술상 차려 향단 들려 앞세우고, 오리정 농림 숲을 울면 불며 나가는디, 치마자락 끌어다 눈물 흔적을 씻으면서, 농림 숲에 당도하여 술상 내려 옆에 놓고, 잔디 땅 너른 곳에 두 다리를 쭉 뻗치고 정강이를 문지르며, “아이고 어쩔거나. 이팔청춘 젊은 몸이 서방 이별이 웬일이며, 독수공방 어이 살고. 내가 이리 사지를 말고, 도련님 말굽에 목을 매어서 죽고지거!”

<자진모리>

내행차 나오난디, 쌍교를 거루거니 독교를 어루거니 쌍교 독교 나온다. 마두병방 좌우나졸 쌍교를 옹위하여 부운같이 나오난디, 그 뒤를 바라오니, 그때 이도령 비룡같은 노새 등에 뚜렷이 올라앉아, 상제 만난 사람 모양으로 훌적훌적 울고 나오난디, 농림 숲에 당도하니 춘향의 울음 소리가 귀에 언뜻 들리거날, “이 얘 방자야, 이 울음이 분명 춘향의 울음이로구나. 잠깐 가 보고 오너라.” 방자 충충 다녀오더니, “어따 울음을 우는디 울음을 우는디…” “아 이 놈아, 누가 그렇게 운단 말이냐?” “누가 그렇게 울겠소? 춘향이가 나와 우는디, 사람의 자식은 못 보겠습디다.”

<중모리>

도련님이 이 말을 듣더니 말 아래 급히 내려 우루룩 뛰어가더니, 춘향의 목을 부여안고, “아이고 춘향아! 네가 천연히 집에 앉아 잘 가라고 말하여도 나의 간장이 녹을 터인디, 삼도 네 거리에 떡 버러진 데서 네가 이 울음이 웬일이냐!” 춘향이 기가 막혀, “도련님 참으로 가시요 그려. 나를 아주 죽여 이 자리에 묻고 가면 영영 이별이 되지마는, 살려두고 못 가리다. 향단아! 술상 이리 가져오너라.” 술 한 잔을 부어 들고, “옛소 도련님, 약주 잡수! 금일 송군 수진취니, 술이나 한 잔 잡수시오.” 도련님이 잔을 들고 눈물이 듣거니 맺거니, “천하에 못 먹을 술이로다. 합환주는 먹으려니와 이별하자 주는 술은 내가 먹고 살아서 무엇하리!” 삼 배를 자신 후에, 춘향이 지환을 벗어 도련님께 올리면서, “여자의 굳은 절행 지환 빛과 같은지라, 진흙에 묻어둔들 변할 리가 있으오리까!” 도련님이 지환 받고 대모석경을 내어주며, “장부의 맑은 마음 거울 빛과 같은지라, 날 본 듯이 네가 두고 보아라.” 둘이 서로 받아 넣더니 떨어질 줄을 모르고 있을 적에, 방자 보다 답답하여라고, “아 여보 도련님, 아따 그만 좀 갑시다.” 도련님 하릴없어 말 위에 올라타니, 춘향이 정신을 차려 한손으로 말고삐를 잡고 또 한손으로 도련님 등자 디딘 다리 잡고, “아이고 여보 도련님, 한양이 머다 말고 소식이나 전하여 주오!” 말은 가자 네 굽을 치는디, 임은 꼭 붙들고 아니 놓네.

<자진모리>

저 방자 미워라 하고 이랴 툭 쳐 말을 몰아 다랑다랑 훨훨 넘어가니, 그때 춘향이는 따라갈 수도 없고, 높은 데 올라서서 이마 위에 손을 얹고 도련님 가시는 데만 무두두루미 바라보니, 가는 대로 적게 뵌다. 달만큼 보이다 별만큼 보이다 나비만큼 불티만큼, 망종 고개 넘어 아주 깜박 넘어가니 그림자도 못 보겠네.

<중모리>

그 자리 퍽석 주저앉더니 방성통곡 설히 운다. “가네 가네 하시더니 인자는 참 갔구나. 아이고 내 일을 어찌여. 집으로 가자 하니 우리 도련님 안고 눕고 놀던 디와, 오루 내리며 신 벗던 디, 옷 벗어 걸던 데를 생각나서 어찌 살거나. 죽자 하니 노친이 계시고, 살자 하니 고생이로구나. 죽도 살도 못하는 신세를 어찌하면은 옳을거나!”

<아니리>

이리 한참 설히 울 적에, 춘향 모친이 나와, “아이고 이 자식아, 늙은 어미를 생각해서라도 집으로 돌아가자.” 춘향은 효성이 있는 사람이라 저의 모친의 말은 거역치 못하여 집으로 돌아갈 제,

<진양조>

비 맞인 제비같이 갈지자 비틀걸음 정황 없이 들어와서 방 가운데 주저앉더니, “아이고 허망하여. 도련님 만나기를 꿈속에서 만났던가, 이별이 꿈인거나. 꿈이거든 깨어 주고 생시거든 임을 보세. 향단아, 발 걷고 문 닫혀라. 침상에서 잠깐이나마 꿈이나 이루어서, 가시는 도련님을 꿈속에나 상봉하지. 생시에는 볼 수가 없구나.” 베개 위에 엎드러져, 모친이 알까 걱정이 되어 속으로 느끼며, “아이고 우리 도련님 어디만큼 가셨는고. 어디 가다 주무시는가. 날 생각하고 울음을 우시는가. 진지를 잡수셨는가. 앉으셨는가, 누우셨는가, 주무시는가. 아이고 언제 볼꼬.” 자탄으로 밤이 깊어, 비몽사몽 간에 도련님이 오시난디, 가시던 그 맵씨로 청사도복 홍띠에 밤색 당혜를 끌며 충충 들어와 춘향 방문 고리 잡고 지긋지긋 흔들며, “춘향아 잘 자느냐? 내 왔다, 문 열어라.” 이 삼 차 부르도록 대답이 없으니, 도련님 돌아서 발 구르며, “계집이라 하는 것이 무정한 것이로구나. 나는 너를 잊을 길이 바이 없어 가다가 도로 회정을 하였는디, 너는 나를 그새 잊고 잠만 저리 깊이 들어 자니, 나는 간다 잘 살어라!” 충충 나가거날, 춘향이 꿈결이라도 반거워 깜짝 놀라 일어서 문 펄쩍 열고 바라보니, 도련님 청중추막 자락이 바람결에 휘날리고 담배불이 반짝반짝 하거날, 춘향이 반가워 붙들어 볼 줄로 우루루 뛰어 나서 보니, 도련님은 간 곳 없고 청중추막도 흔적이 없고, 파초잎만 너울너울, 담배불도 간 곳 없고 반디불만 반짝반짝 하거날, 춘향이 허망하여, “아이고 꿈아 무정한 꿈아, 오시는 님을 꼭 붙들어 주고 잠든 나를 깨울 것이지, 꿈도 빌어 볼 수가 없구나.” 방으로 들어가서 촛불로 이웃 삼고 서로 벗을 삼아 긴 밤을 지내갈 제,

<중모리>

하루 가고 이틀 가고, 열흘 가고 한 달 가고, 날 가고 달 가고 해가 지날수록 님의 생각이 뼈속에 맺힌다. “도련님 계실 적에는 밤도 짧아 한이더니, 도련님 떠나시던 날부터는 밤도 길어 원수로구나! 도련님 계실 적에 바느질을 할라 하면, 도련님은 책상 높이 대학 소학 예기 춘추 모시 상서 백가어를 역력히 외다가, 나를 힐끗 돌아보며 와락 뛰어 달려들어 나의 목 부여안고 내 사랑이지 하던 일도 생각나고. 무심코 앉으셨다 귀에 대고 놀라기와, 그 중 더욱 간절한 게 이백이 모이기 전에 주련 한 장 쓰시기를, 시련 유죽 산창 아래 불개정음대아귀, 붙여두고 보라기에 심상히 알았더니, 이제 와 생각을 하니 이별을 당하려고 참으로 쓰셨던가. 님의 생각이 점점 나네. 행궁 견월 상심색에 달만 비쳐도 님의 생각, 춘풍도리 꽃 피는 밤에 꽃만 피어도 님의 생각, 야우문령 단장성에 비 주룩주룩 와도 님의 생각, 추절 가고 동절이 오면 명사벽해를 바라보고 뚜루룩 낄룩 울고 가는 기러기 소리에도 님의 생각, 앉아 생각 누워 생각, 생각 끝날 날이 전혀 없어, 모진 간장에 불이 탄들 어느 물로 이 불을 끌거나. 아이고 아이고 내 일이야.” 이리 앉아 울음을 울며 세월을 보내는구나.

<아니리>

춘향은 이렇듯 눈물로 세월을 보낼 적에, 서울 자하골 사는 변학도란 양반이 계시난디, 이 분은 욕심 많고 탐 많고 호색하는 분으로, 남원에 성춘향이가 절세미인이란 말을 듣고 밀양 서흥 마다하고 간신히 서둘러 남원부사를 하여 내려오시난디, 신관이 부임하는 절차가 이렇겄다.

<자진모리>

신연 맞이 내려올 제 별연 맵씨 장히 좋다. 모란색 임의 만자창 네 활개 쩍 벌려, 일등 마부 유량달마 덩덩그렇게 실었네. 키 큰 사령 청장옷 뒷채잽이 가다 힘을 주어 별연 뒤 따랐네. 남대문 밖 썩 내달아, 칠패팔패 청패 배다리 아이야 고개를 넘겠구나. 좌우 산천을 둘러봐, 화란춘성 만화방창, 버들잎 푸릇푸릇 양유청청 녹수진진, 만산 화경 좋은 데 흐늘거리고 내려와, 이방 수배 형리통인 급창나졸이 옹위하여, 권마성 벽제 소리 태고적 밝은 날에 요순적 닦은 길로 각 차비 시에 말을 타고 십 리에 닿았네. 마부야 네 말이 낫다 말고 내 말이 좋다 말고, 경마 손 잡아들고 채찍질 척척 굽이러 일시 마음 놓지 말고 든든히 잘 오너라. 신연 급창 거동 보소. 키 크고 길 잘 걷고 맵씨 있고 어여쁘고 영리한 저 급창, 김제 망건에 대모관자 자주당줄 달아서, 가는 양태 평포립 갑사 갓끈을 넓게 달아 한입지 우러 비식차, 전배 자전토수 포래동옷 방패철륭 앞자락 맵씨 있게 뒤로 돌쳐 잡아매어, 비단쌈지 전주머니 은장도 비식차, 누비 바지 새 질보선 사날초신을 얽어 신고, 결백한 장유지 초록 대님에 거드러졌다. 좌우 급창 청장줄 검쳐잡고 활개 훨훨 종종걸음 치며, 이 놈 저 놈 나지 마라. 병방 집사 거동 보소. 들 너른 벙거지 남일광단 안 올려 날랠 용 자 떡 붙여 둥글 짓, 채공작미 북포 짓을 달아서, 성성전 정도리 주먹같은 밀화주 양 귀 밑에 빛이 나고, 천은매기 검은 등채 삼색 수건 달아 바람결에 펄렁, 소리 좋은 왕방울 걸음 따라서 웽기렁 쩡기렁, 꼭두 부채 짓은 햇빛에 번쩍번쩍, 위엄을 도두그려 에이 찌루어. 통인 한 쌍 착전립 마상태 그뿐이로다. 경기 충청도를 지나여 전라감영 들어가 객사에 염문하고 영문에 얼풋 다녀, 노고바위에 중화하고 계수역에 다다라, 집사 나서 지경포 꿍, 별감 일인 감색 일인 부검을 올리거날 고을로 대령하라. 청파총 좌수 별감 수교까지 후배하고, 병방 집사 거동 봐, 외올망건을 주어맺어 흑관자 자지당줄 앞을 맺어 졸라매고, 세모립 금파 갓끈 호수입식 옳게 붙여 게알탕건을 받쳐써, 진남항라 자락 철륭 진자주 대구띠에 전령패 비식차, 흐늘거리고 내려와, 일등 명기 기생들이 채의단장 착전립 쌍쌍히 말을 타고 쌍교 앞에 타고 가는 거동 하릴없는 선녀라. 일등 공인 청철육 앞뒤 마피 가디통 시석광침 용두 걸어서, 북 장고 떡쿵 쳐 해금 젓대 피리 소리 영채가 절로 난다. 수성패 하문이라.

<휘모리>

청도기를 버렸난디, 청도 한 쌍 홍문 한 쌍 청룡 동남각 동북각 청호소 청도 한 쌍, 주작 남동각 남서각 홍호소 홍문 한 쌍, 백호 서북방 서남각 백호소 백문 한 쌍, 현무 북동각 서북각 흑호소 호통 한 쌍, 황신호미 금고 한 쌍 영기 두 쌍, 좌관이 위엄, 청중 사면 집사 한 쌍, 집회관이 두 쌍, 종로징 열두 쌍, 좌마두기요 좌우 네 줄이라. 둥쾡 촤르르르, 고마중아 예이— 수문돌이 종종하고 내민돌에 거침 피어 무심코 디드나라. 정마손 잡아들고 채찍질 척척 굽이러 일시 마음을 놓지 말고 든든히 잡아꺼라. 후배 사령 예이. 금난장교 없느냐. 앞뒤 채비를 훨씬 치고 훤화 금치 못한단 말이냐. 예라 이놈. 대포수 방포 일성하라. 쿵—.

<아니리>

객사에 연명하고 동헌에 좌정하여 도임상 잡수신 후에, 삼행수 입례 받고 육방하인 현신 후에, “호장 부르라. 숙이라 호장이요. 네, 여봐라. 예이. 육방하인 점고는 제삼일로 물리치고, 우선 기생 점고부터 하여라.” “예이.” 호장이 기안을 안고 영창 밑에 엎드리며 기생 점고를 하는디,

<진양조>

우후 동산에 명월이 명월이가 들어온다. 명월이라 하는 기생은 기생 중에는 일행수라. 점고를 맞이하려고 큰머리 단장을 곱게 하고 아장아장 이긋거려서 예 등대 나오, 좌부진퇴로 물러난다. 청정자연이나 불개서래로다, 기불탁속 굳은 절개, 만수문장에 채봉이요 채봉이가 들어온다. 채봉이라 하는 기생은 아름아리가 북창 문인 제, 걸음을 걸어도 장단을 맞추어 아장아장 어긋거려서 예 등대 나오, 점고 맞더니만 후보진퇴로 물러난다.

<아니리>

“네 여봐라!” “예이.” “네가 그렇게 기생 점고를 하다가는 긴 봄 하루 종일도 못다 불러들일 테니, 자주자주 불러들여라!” “예이.” 그제는 호장이 넉 자 화두로 불러들이겄다.

<중중모리>

“조운모우 양대선에 우선옥이, 춘홍이, 사군불견 반월이, 독좌유황에 금선이, 어주돈수 홍도가 왔느냐?” “예 등대하였소.” “팔월 부용 군자용, 만당추수에 홍연이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “사창에 비치어 섬섬연약 초월이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “오동 복판에 거문고 시르렁 둥덩 탄금이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “만경대 구름 속 높이 놀던 학선이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “만화방창에 봄바람 부귀할 손 모란이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “바람아 둥땡 불지 마라, 낙락장송에 취향이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “단산 오동 그늘 속에 문왕이 어루던 채봉이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “장삼 소매를 떨쳐 입고 지정거리던 무선이 왔느냐?” “예 등대하였소.” “이산 명옥이 차산 명옥이 양 명옥이 다 나왔느냐?” “예 등대 나오.”

<아니리>

“기생 점고 다 한 줄로 아뢰오!” 사또 물으시되, “너의 고을에 춘향이란 기생이 있다는데 점고에 불참이니 웬일이냐?” 호장이 여짜오되, “아뢰옵기 황송하오나, 춘향은 본시 양반의 기출로서 대비 넣고 구실 떼어 여공만 숭상하옵다가, 전전 구관 사또 자제 이몽룡씨와 백년 언약하고 가신 후에 수절하고 있삽기 대령치 못했나이다.” 사또 반겨 듣고, “얘 거 희한한 말 듣겠구나. 기생에게 수절이 있어. 잔말 말고 불러들여라!” “예이!”

<중중모리>

군로사령이 나간다. 사령군로가 나간다. 산수털 벙거지에 남일공단을 안을 올려 날랠 용 자를 떡 붙이고 충충충충 거덜거리고 나온다. 구정 댓뜰 너른 마당에 덜렁거리며 나간다. 서로 이름 부르며 나오난디, “이 얘 김 번수야!” “왜야.” “이 얘 박 번수야, 무엇 하랴느냐? 걸리었다 걸리어!” “게 뉘가 걸리어?” “이애, 춘향이가 걸렸다.” “옳다. 그 제기 붓고 발기갈 년이, 양반 서방을 하였다고 우리를 보면 초리로 보고 당혜만 잘잘 끌며 교만이 너무 많더니만, 잘 되고 잘 되었다. 사나운 강아지 범이 물어가도, 물도 가득 차면 넘치나니라. 너나 나나 일분 사정 두는 놈은 제 부모도 모르리라!” 청령하고 나올 제, 세 수양버들 속에 청철육이 펄렁. 남문 밖 썩 나서 영주각에 당도, 오작교 다리 우뚝 서서, “아나 옛다 춘향아!” 하고 부르는 소리 원근 산천이 떵그렇게 들린다. “사또 분부가 지엄하니 지체 말고 나오너라.”

<창조>

그때 춘향이는 사령이 오는지 군로가 오는지 아무런 줄 모르고, 독수공방 주야 상사 세월을 보내는디,

<중모리>

갈까부다 갈까부네. 님을 따라서 갈까부다. 천 리라도 따라가고 만 리라도 따라 나는 가지. 바람도 쉬어 넘고 구름도 쉬어 넘는, 길들인 매 길들이지 않은 매, 해동청 보라매 모도다 쉬어 넘는 동설령 고개, 우리 님이 왔다 하면 나는 발 벗고 아니 쉬어 넘으련만, 어찌하여 못 가는고. 무정하여 아주 잊고 일장 수서가 돈절한가. 뉘에게 꼬임을 듣고 영영 이별이 되었는가. 하늘의 직녀성은 은하수가 막혔어도 일 년에 한 번씩은 보건마는, 우리 님 계신 곳은 무슨 물이 막혔기로 이다지도 못 오시나. 차라리 내가 죽어 삼월 동풍 제비 되어 님 계신 처마 끝에 집을 짓고 내가 노니다가 밤중만 님을 만나 만단정회를 풀어 볼거나. 아이고 답답 내 일이야 이를 장차 어쩌꺼나. 아무도 모르게 청삽사리 흑삽사리 컹컹 짖고 나서거늘, “게 뉘랴, 남의 개를 그리 짖기나?” 문틈으로 가만히 내다보니 사령군로가 나왔거날,

<평중모리>

“아차 아차 아차, 내 잊었다. 오늘이 기생 삼일 점고라더니 무슨 야단이 났나부다. 내가 전일에 장공방청 사령들에게 인심을 과히 잃었더니, 홈초리를 내가 바르리라.” 치자 다래 그린 유문지 유사로 머리를 바드득 졸라매고, 반물치마를 떨쳐 입고 사령을 속이러 나오난디, 문 펄쩍 열어젖히고 거짓 깜짝 반기는 체, “허허 번수네 오라버니, 이번 신연길에 가셨더라더니 노독이나 아니 나셨으며, 새 사또 정처가 어떠하오? 내가 전인의 양반을 모시자니 자연 정이 베면한 일을 부디 섭섭히 생각 마소!” 우수를 번뜻 들어 김 번수 소매를 부여잡고, 좌수를 번뜻 들어 박 번수 소매를 부여잡고, “뉘 집이라고 아니 들어오고 문 밖에 와서 주저를 하는가! 이리 오소 이리 오소, 내 방으로 들어가세!”

<아니리>

춘향 잡으러 간 사령들이 춘향의 홈초리에 돌려, 낙수 춘빙 얼음 녹듯 스르르르 풀렸구나. “들어감세.” 방으로 들어서며, “여보소 춘향각시, 사또께서 춘향각시를 기안에 택명하고 불러들이란 분부가 성화 독촉이니 어서 급히 들어가세!” 알심 있는 춘향이가 맛 좋은 술 내놓고 구니하니 어찌 먹어 놓았던지, 사령들이 술이 담뿍 취하여 춘향 방을 저희 문간방으로 알고 침을 탁탁 뱉으며 함부로 말을 하겄다. “여봐라 춘향아, 들어가는 게 옳겠나 아니 들어가는 게 옳겠나?” 눈치 빠른 춘향이가 궤문 열고 돈 열 냥 내놓으며, “번수네 오라버니, 들어가시다 남문 안 맛 좋은 술집에 가서 내 말 이르고 술 한 잔씩 나눠 자시고 들어가시게.” 사령들이 돈을 보더니, “아서 아서 이 사람아, 우리 터에 돈이라니 당한 말인가, 아서 아서.” 한 사령이 썩 뭐라는고니, “어라 이 자식, 새 사또 마수붙임이니 받아 주소.” 돈을 들어 엉덩이에 콱 차고 일어나며, “관두소. 설마 곤장에 달걀 박아 치며 형장에 바늘 박아 칠까. 들어가소.” 저희끼리 가며 백구타령을 하는디, 그런 가관이 없던 것이었다.

<중모리>

“백구야 백구야 백구야 백구야, 껑충 뛰어 달아나지 마라. 너는 잡으러 내 안 간다. 오류춘 광경 좋은 데, 백마금편의 소년들아, 예이 소년들…”

<아니리>

“하하하, 잘 부른다 잘 불러. 너 이녀석아 어디서 그렇게 배웠느냐. 그녀석 제법 하는걸.” 이리 하였다 하되, 사또 분부신데 그럴 리가 있겠느냐. 행수 기생을 보내는디,

<중모리>

행수 기생이 나간다. 행수 기생이 나오난디, 손뼉을 땅땅 두다리며, “정절 부인 아기씨, 수절 부인 마나라야. 너만 한 정절이 어디가 없으며, 너만 한 수절은 나도 있다. 조그마한 널로 하여 육방이 소동, 각청 두목이 다 죽어난다. 들어가자 나오너라.” “아이고 여보 행수 형님! 자네 남과 무슨 협의 있나. 사람을 부르면 고이 부르지, 화 젓가락 윗마디 틀 듯 뱅뱅 틀어 부르는가! 들어가자면 들어가지, 내가 들어가면 영 죽는가.” 춘향이가 나오면서, “아이고 아이고! 내 신세야. 어떤 사람 팔자 대광보국 숭녹대부 삼태육경 아내 되어 만종록을 누리시고, 또 어떤 사람은 팔자 좋아 만민 백성 중에 아내 되어 아들 낳고 딸을 낳아 오며가며 잘 사는디, 나는 무삼 팔자로서 기생의 몸에 태어나서, 불러 오너라 잡아오너라 치수러워 나는 못 살겠네!” 그렁저렁 길을 걸어 관문 앞에 당도한다.

<아니리>

행수 기생이 춘향을 부축하고 동헌에 올라, “춘향 대령이요.” 사또가 영창문을 열고 지긋이 내다보니, “거 옹골지게 잘 생겼다. 동헌 협방으로 올라오래라.” 춘향이가 올라가 아미를 숙이고 서 있으니, 사또 욕심이 대발하여, “게 앉거라. 듣던 말과 과연 같구나. 침어낙안이란 말을 과히 존가 하였더니, 폐월수화하는 태도 보는 중 처음이요 짝이 없는 일색이로구나. 네 소문이 하 장하여 경향에 낭자키로, 내 밀양 서흥 마다하고 간신히 서둘러 남원부사 하였더니 오히려 늦은바라. 선착편은 다 되었으나, 녹엽성음 자만지가 아직 아니 되었으니 불행 중 다행이다 그래. 구관 자제가 네 머리를 얹혔다니, 그 양반 가신 후로 독수공방 했을 리가 있나. 응당 애부가 있을 테니, 관속이냐 건달이냐, 어렵게 생각 말고 바른대로 말하여라.” 춘향이 공손히 여짜오되, “소녀 비록 천기의 자식이오나, 기안에 택명 않고 여염 생장하옵더니, 구관댁 도련님이 연소한 풍정으로 소녀 집을 찾아와서 서상가약 간청하니, 노모가 허락하고 백년 기약 받들기로 단단 맹서 했사온데, 관속 건달 애부 말씀 소녀에게는 당치 않소.” “하하하, 그거 얼굴을 보고 말 들으니 안팎으로 일색이로구나. 옥안종고 다신루는 구양공의 글짝이라, 인물 좋은 여인들이 절행이 없다건만 저 얼굴 옥 같은데 마음마저 일색이로구나! 네 마음 기특하나, 이도령 어린아이 귀가댁에 장가들고 대과 급제 하게 되면 천리 타향의 잠시 장난이지 네 생각할 리가 있느냐? 너 또한 고서를 읽었다니 사기로 이르리라. 옛날에 예양이는 재초부의 수절이라, 너도 나를 위해 수절하거들면 예양과 일반이니, 오늘부터 몸단장 곱게 하고 수청 들게 하라!”

<평중모리>

“여보 사또님 들으소서. 춘향의 먹은 마음 사또님과 다르외다. 올라가신 도련님이 무신하여 안 찾으면, 반첩녀의 본을 받아 옥창에 반딧불 지키다가 이 몸이 죽사오면, 황릉묘를 찾아가서 이비 혼령 모시옵고 반죽 가지 저문 날에 놀아볼까 하옵난디, 재초수절하란 말씀 소녀에게는 당치 않소.”

<아니리>

이렇듯 말을 하니, 기특타 칭찬하고 고만 내어 보냈으면 관촌무사 좋을 것을, 사또 속으로 괘씸하여, 울러보면 될 줄 알고 절자로 한번 을러는디, “허 이런 시절 보소. 기생의 자식이 수절이라니, 뉘 안이 요절할고. 대부인께서 들으시면 아주 기절을 하겠구나. 네만 한 년이 자칭 정절이라 분부 거절하기는 간부 사정 간절하여 별층절을 다 하니, 네 죄가 절절 가통이라. 형장 아래 기절하면 네 청춘이 속절없지. 기생에게 충효가 무엇이며 정절이 다 무엇이냐.” 춘향도 그 말에 분이 바쳐 불고사생 대답한다.

<중모리>

“여보 사또님 들으소서. 여보 사또님 들으소서. 충신은 불사이군이요 열녀는 두 지아비를 섬기지 않는 절개를 사또는 어이 모르시오. 기생에게 충절이 없다 하니 낱낱이 아뢰리다. 청주 기생 매월이는 삼충사에 올라 있고, 안동 기생 일점홍이는 열녀문 세워 있고, 선천 기생은 아이로되 칠거학문 들었으니, 기생에게 충이 없소 열녀가 없소. 대부인 수절이나 소녀 춘향 수절이나 수절은 일반인데, 수절에도 상하가 있소? 사또도 국운이 불행하여 도적이 강성하면 적하의 무릎 꿇어 두 임금을 섬기랴오. 마오 그리 마오, 창녀 자식이라고 그리 마오.”

<아니리>

사또 오장이 벌컥 뒤집혀저, 논것이 미처 통인을 못 부르고, “사령아, 이 년 잡아 내려라!”

<휘모리>

골방의 수청 통인 우루룩 나오더니, 급창 “예이, 춘향 잡아 내리랍신다.” “예이 사령, 예이, 춘향 잡아 내리랍신다.” 벌떼같은 군로사령 우루루루 달려들어 춘향의 머리채를 휘휘 칭칭 감아 쥐고, 깊은 댓돌 아래 동뎅이쳐 내떠리며, “춘향 잡아 내렸소.”

<아니리>

“형리 부르라. 숙이라 형리요. 춘향 다짐 사연 분부 모아라.”

<창조>

형리가 바라보니, 춘향을 동틀에다 덩그렇게 올려 매놓았구나. “살등여의신이 창가의 소부로, 동가식 서가숙은 구십의 유풍이요, 창낭부이낭처는 본부의 정성이어늘, 감히 엄불경지설로 관장의 지엄한 영을 능멸하여 가해죄상인즉 각별 엄형이시라는 다짐이시니라.” 형리가 춘향에게 붓을 들려주니, 춘향이가 붓을 들고 사지를 벌벌 떨며, 사또가 무서워 떠는 바도 아니요, 저 죽을 일을 생각하여 떠는 바도 아니요, 육십 당년 늙은 노모와 한양 계신 이도령을 못 보고 죽을 일을 생각하여 사지를 벌벌벌 떨며, 한일 자 마음 심 자 일심으로 드르르 긋고 붓대를 던져 놓으니, 형리가 받아들고 신혹을 그린 후에,

<진양조>

집장 사령 거동을 보아라. 형장 한 아름을 안아다 동틀 밑에다 좌르르르르 펼쳐 놓고, 형장을 앉아서 고른다. 이 놈 골라 이리 놓고 저 놈 골라 저리 놓더니마는, 그 중에 등심 좋고 손잽이 좋은 놈 골라 쥐더니마는, “고두 아뢰오.” “각별히 매우 쳐라!” 사또 보시는 데는 엄령이 지극하고, 춘향을 보면서 속말로 말을 한다. “여보라 춘향아, 말 듣거라. 어쩔 수가 바이 없다. 한두 낱만 견디어라. 셋째 낱부터는 안세를 두마.” “꿈쩍꿈쩍 마라. 뼈 부러질라.” “매우 치라!” “예이!” 딱! 찍근 피르르르르, 부러진 형장 개비는 삼 동으로 둥둥 날아가서 상방 댓뜰 앞에 떨어지고, 춘향이는 정신이 아찔, 온몸에 소름이 쫙 끼쳐서 아픈 매를 억지로 참느라고 고개만 빙빙 두루면서, “응응, 소녀가 무삼 죄요. 국곡 투식 하였소, 부모 불효 하였소, 음양 작죄 진 일 없이 이 형벌이 웬일이요. 일개 형장 치옵시니 일 자로 아뢰리다. 일편단심 먹은 마음 일시 일각에 변하리까. 가망 없고 무가내요.” 둘째 낱을 부쳐 놓으니, “이 자로 아뢰리다. 이부불경이 내 심사, 이도령만 생각하는디, 이제 박살 내치셔도 가망 없고 안 되지요.” 셋째 낱을 딱 때려 놓으니, “심하게 형문 치옵신다. 삼생가약 변하리까?” 넷째 낱을 부쳐 놓으니, “사대부 도련님은 사기를 모르시오. 사지를 찢어서 사대문에다 걸더라도 가망 없고 안 되지요.” 다섯 낱 딱 치니, “오장 섞어 피가 된들, 오륜으로 생긴 인생 오상을 생각하면, 오매불망 우리 낭군 잊을 가망이 전혀 없소.” 여섯째를 부쳐 놓으니, “육국 달랜 소진 장의도 소녀는 못 달래지요.” 일곱째를 딱 부쳐 놓으니, “칠척검 드는 칼로 어서 목을 베어 주오. 형장으로 칠 것 있소. 칠 때마다 동감이요.” 여덟째 낱 부쳐 놓으니, “팔도 감사 수령님네 치민하러 보내셨지, 무력 공사 웬일이요.” 아홉째 낱을 딱 치니, “구곡 간장 흐르는 눈물 구년지수 되오리다.” 열째 낱을 부쳐 놓으니, “십생구사 하올망정 십분인들 변하리까. 가망 없고 무가내요.” 열다섯을 딱 치니, “십오야 둥근 달이 떼 구름 속에 들었구나.”

<중모리>

스물 치고 짐작할까, 삼십 도에 맹장하니, 백옥같은 두 다리에 검은 피만 주루룩. 곁에 있던 형리도 눈물 짓고 이방 호장도 눈물 짓고, 중계 위에 청령 급창도 발 툭툭 혀를 찰 제, 매질하던 집장사령도 매를 놓고 돌아서며, “못 보겠네 못 보겠네. 사람 인륜으로는 볼 수가 없네. 이제라도 나가서 문전 걸식을 할지라도 집장사령 노릇을 못 하겠네.” 수십 명이 구경을 하다가, 오입장이 하나가 나서드니, “모지도다 모지도다! 우리 사또가 모지도다. 저런 매질이 또 있으냐. 집장사령 놈을 눈익혀 두었다. 사문 밖을 나가면 급살을 내리라. 저런 매질이 또 있느냐. 나 돌아간다. 내가 돌아간다. 떨떨거리고 나는 간다.”

<아니리>

사또님은 노기충천하여 춘향을 큰칼 씌워 하옥하라는 명을 내리신 후 내하로 드시니, 춘향은 형틀 아래 기절하였구나. 그때 남원읍 중 여러 기생들이 춘향이 주앙하였단 말을 듣고 서로 부르며 들어오난디,

<중중모리>

여러 기생이 들어온다. 여러 기생이 들어온다. 서로 부르며 들어오난디, “이 얘 농선아.” “왜야?” “이 얘 계월아.” “무엇하랴느냐?” “죽었단다.” “누가 죽어야?” “춘향이가 매를 맞고 거의 죽게 되었단다.” “아이고 이게 웬 말이냐, 어서 가고 자주 가자.” 삼문 거리에 당도하여 각기 항렬 찾아 부르난다. “아이고 동생!” “아이고 조카!” “무슨 죄가 지중하여 이 형벌이 웬일인가!” 또 어떤 기생이 들어서며 추세를 쫓아 부른다고, “아이고 서울집아!” 이리 울고 들어오고, 또 어떤 기생이 들어서면 춤을 추며 노닌다. “얼씨구나 절씨구나, 얼씨구 절씨구 지화자 좋네, 얼씨구나 절씨구!” 여러 기생들이 책망한다. “아이고 저 년 미쳤구나. 전날 협의가 있더라도, 사람이 죽게 된 데 네가 춤이 웬 춤이냐?” “몰랐네 몰랐네. 자네들이 내 속 몰랐어. 진주 기생 논개 씨, 평양 기생 계월향, 우리 남원 교방청의 현판 깜이 생겼네. 얼씨구 절씨구, 지화자 좋네, 얼씨구나 허 좋네, 얼씨구나 절씨구야!”

<중중모리>

춘향 모친이 들어온다. 이 소문을 늦게야 들었단다. 엎어지고 자빠지며 관문 앞으로 우르르, 춘향 앞에 엎드리며, “아이고 내 딸이 죽었네. 아이고 이 몹쓸 년아, 누가 너를 열녀라고 석비 철비 세워줄거나. 아이고 이게 웬일이냐. 이방 상존, 호방 상존, 내 딸이 무삼 죄요. 칠십 당년 늙은 년이 진외원족 하나 없이 다만 독녀 춘향 하나, 열쇠경 한 막대로 행실 공부를 일삼더니 이 지경이 웬일이요. 제 낭군 수절한 데 그게 무삼 죄가 되어 생목숨을 죽였소. 나도 마자 죽여 주오!” 가슴을 쾅쾅, 머리로 찧고, 여광여취 실성발광, 치둥글 내리둥글, 목제비질 덜컥, “향단아, 남문 밖에 빨리 나가 삯사람을 사오너라. 서울로 쌍급주나 띠울란다.”

<중모리>

춘향이가 정신 차려, “아이고 어머니!” “왜야!” “쌍급주란 말이 웬 말씀이요. 서울로 편지하여 서방님이 보거들면, 엄부형시 하내 설 치 못하시고 속으로 병이 날 것이니, 부디 편지 마옵소서. 잘 되어도 나의 팔자, 못 되어도 나의 팔자, 억으로 가사이다.” 향단이는 춘향 업고 춘향 모친 뒤를 따라 옥으로만 내려간다. 옥문 앞에 당도하니, 사정이 거동 봐라. 춘향을 옥에다 놓고 옥쇠를 절컥 채워 놓으니, 춘향 모친 기가 막혀 우루룩 달려들어 옥문을 부여잡더니, “아이고 내 새끼야. 네가 이게 웬 말이냐. 네 정열은 장하거니와, 칠십 당년 늙은 에미는 뉘게다 의지를 하드란 말이냐! 내 울음을 네가 울 때 네 울음을 내가 우니, 내 울음을 누가 울어. 아이고 이 일을 어쩔 거나!” 복통단장성으로 울음 운다.

<창조>

그때 춘향 모친은 동네 여러 부인들에게 붙들리어 집으로 돌아갈 제, 저의 모친 울음소리 차차차 멀어지니, 옥방에 내던진 듯 홀로 앉아,

<진양조>

옥방 형상을 살펴보니, 앞문에는 살만 남고 뒷벽에는 외만 남아, 바람은 우루루루 쏜살 듯이 드려분다. “내 죄가 무삼 죄인고. 국곡 투식을 하였던가, 살인 죄인가, 음양 작죄 진 일 없이, 엄형 중치 항쇄족쇄의 옥방 엄수 웬일인가.” 욕사욕사 분한 마음, 머리도 탕탕 치듯 치며, 춘하추동 사시절을 망부사로 울음을 운다. “봄 바람이 눈을 녹여 가지가지 꽃이 피고 작작하고나. 두견화는 나비를 보고 웃는 모양 반갑고도 아름답구나. 눌과 함께 보드란 말이냐. 꾀꼬리는 북이 되어 버들 위 가는 가지 늘어진 데, 구십 춘광 짜는 소리 아름답고 슬프도다. 눌과 함께 듣고 보면, 눌과 같이 담화를 할거나. 잎이 지고 서리 치니 구추 단풍 시절인가. 낙목한천 찬 바람에 홀로 피는 저 국화는 능상고절 그 아닌가. 먹은 맘이 가득하여, 북풍이 단을 열어 백설은 펄펄 휘날릴 제, 설중의 푸른 솔은 천고 절개를 지켜 있고, 아미의 찬 매화는 미인 태를 띠웠구나. 단오 장추는 연연히 푸르렀고, 추풍 혼백은 서른 마음을 자아낼 제, 공산의 만수 그늘에 피가 나도록 슬피 울어 님의 귀에다 들리고저. 상사 일념으로 모진 간장 불이 붙어 피골이 상연이라. 낮이면 꾀꼬리, 밤이면 두견성 서로 불러서 화답을 하니, 꿈도 빌어 볼 수 없구나. 아이고 어쩔거나. 님이 그리워 어쩌자는 말이냐.” 아무도 모르게 자탄을 한다.

<중모리>

하룻밤은 꿈을 꾸니, 장자가 호접이 되고 호접이 장자 되어, 실 같이 남은 혼백 바람인 듯 구름인 듯 한 곳에 당도하니, 천공지활한 데 은은한 솔숲 속에 일층 화와 높은 집이 산명수려 이아각에 밤비여 잠겼어라. 대저 귀신이라 하는 게 바람 타고 어그러지며 하늘에 오르고 땅에 드는지라, 춘향의 꿈 혼백이 만리 소상강으로 갔던가 보더라. 어디인지 알 수 없어 문 밖에서 방황할 제, 안에서 단장 소복한 차환이 쌍등을 돋우어 들고 앞길을 인도하거날, 중계에 다다르니 백옥 현판 위에 황금 대자로 뚜렷이 새겨졌으되, ‘만고정열 황릉지묘.’ 심신이 산란하여 좌우를 살필 적에, 당상에 백의한 두 부인이 옥패를 느즈시 들어 대상으로 청하거날, 춘향도 선경 현전과 예기 춘추를 아는 사람이라, “황후의 좌석을 용이히 오르리까?” 당상에 북향사배하고 궁궁 정립을 하니, 부인이 간절히 청하거날 마지 못하여 말석에 참례하니, 부인이 이른 말씀, “네가 춘향이라더냐? 기특하고 얌전하다. 조선이 소방이나 예의 동방 기자 유풍, 청루 출신 소생으로 저런 절행이 또 있느냐. 내가 일전 조회차로 옥경에 올라가니 네 말이 천상에 낭자키로 가득히 보고 싶은 마음 일시 참지 못하여서, 네 꿈 혼백을 만리 소상강가에 청하여 왔으니 내 마음이 편안하다.” 춘향이 이 말 듣고 다시 일어 재배하고 괴좌하여 여짜오되, “첩이 비록 무식하오나 고설을 일찍 보니, 부인의 높으신 사적 온 천하에 낭자키로, 어찌하면 속히 죽어 존안을 앙대할까 주야불망 지냈더니, 오늘날 황릉묘에 지존하신 면모를 모시오니 이제 죽어 한이 없나이다.” 부인이 또한 이른 말씀, “네가 우리를 안다 하니, 우리 설움 네 들어라. 우리 성군 유우씨가 남쪽으로 순수하시다가 창오산에 붕하시매, 속절없는 이 두 몸이 소상강 대숲에 피눈물을 뿌렸으니, 가지마다 아롱이 지고 잎잎이 원한이라. 창오산 무너지고 상수 끊어진 연후에야 대나무 위의 이 눈물이 가히 멸하리라 하였거니, 천추 깊은 한을 하소할 곳 없었더니 너를 보고 말하노라.” 이렇듯이 슬피 울 제, 남벽에서 어떤 부인이 울며 불며 나오더니, “네가 나를 모르리라. 나는 뉜고 하니, 진루 명월 옥소 소리에 꽃선이던 농옥이라. 소사의 아내로서 태화산 이별 후에 용을 타고 날아간 것이 한이 되어, 옥소로 소원을 푸니, 곡이 끝나고 날아가 간 곳 모르고, 산 아래 벽도에 봄은 절로 오는도다.” 말이 맺지 못하여서, 뜻밖에 광풍이 일어나며 촛불이 벌렁펄렁, 냉기가 이르더니, 평소 기기 괴괴한 무엇이 때구르르르 굴러서 촛불 앞에 전도하거날, 자세히 살펴보니 사람도 아니요 불타진 나무둥치도 아니요, 은은한 가운데 귀곡성이 낭자하며, “네가 나를 모르리라. 우리 황제 붕하신 후, 여후의 독한 솜씨 조왕녀를 짐살하고, 나의 수족 끊은 후에 두 귀에 불지르고 두 눈 빼고 암약 먹여 칙간 속에 집어넣고 인체라고 이름을 지으니, 천후의 깊은 한을 어느 때나 풀어볼거나. 아이고 아이고 어쩔거나.” 이리 한참 울음 울 제, 상군 부인이 은은히 불러, 유명이 길을 달리하고 저 세상과 이 세상 자별하니 오래 지체 못할지라, 여동을 재촉하니, 동방에 귀뚜라미 소리가 스르르르르, 일장 호접이 펄펄, 깜짝 놀라 깨달으니 황릉묘는 간 곳 없고 남은 옥중이 웬일이냐. 아이고 아이고 내 신세야, 이를 장차 어쩔거나. 이리 앉아 울음을 울며 세월을 보내는구나.

<아니리>

그때 사또는 춘향을 옥중에 가두어 두고 아무리 달래어도 죽기로서 고집하니, 장방청 기생들을 불러, “너희들 중에 춘향을 달래어 회절시키는 자가 있으면, 관하에 이름도 떼어 주고 수천 냥 상을 주마.” 하니,

<빠른 중모리>

기생 중 난향이 여짜오되, “소녀와 춘향과 동갑으로 정이 매우 깊사오니, 소녀가 달래어 보겠나이다.” 적적한 심야 간에 술상 차려 들리우고 옥으로 내려가, “야양 춘향아, 날 치운데 장처가 어떠하냐. 진즉 와 보잖았더니 지연이 다사하여 이제 와서 보는 것을 부디 노여 생각 마라마는, 너는 고집도 맹랑터라. 허무할손 우리 인생, 세세연연 젊을쏘냐. 구십 춘광 두견이도 봄을 만나 즐기다가, 꽃이 봄을 보내지 않아도 봄은 절로 가나니, 삼 촌이 다 지나면 낙화 풍진 동서로 날리도다. 꽃 다 지면 나비 무정하여 어느 나비 돌아오며, 일색 홍안 여자 몸도 소년 가절 이십 세에 장부 호걸 사랑하다가, 여관 같은 세상 후리치고 귀 밑에 서리 치면 따를 남자 없느니라. 너 죽어도 흙이 되고 나 죽어도 흙될 인생, 허송세월 어이 하리. 녹음방초 좋은 때에 임의 새 정 새로 만나 천만 고태 노닐 적에, 구정은 멀어지고 신정이 미흡하매 어찌 아니 가 좋을쏘냐. 내 오늘 마침 동헌에 들렀더니, 사또께서 공사 없어 혼자 앉아 벼르기를, 너를 이제 불러다가 굳이 허락을 아니 하면 아주 박살 낸다기로, 내가 듣다 민망하여 이제 와서 한 말이니, 마음을 강작하고 날과 같이 들어가자.”

<중모리>

춘향이가 이 말을 듣더니, “말인즉 옳다마는 나의 말을 들어봐라. 내 고집이 남과 달라, 북향천후 계성상에 송백 죽절 굳은 절행, 이제로서 허락하면 낙락장송 푸른 나무 서 있을까. 여관 같은 세상 후리치고 상하 동락을 하자는 말이냐. 내 고집이 이러하니 장차 명을 바치리라. 사또 전에 여쭙기를, 춘향을 알아보니 회절은 그만두고 어서 박살 죽여 주면, 혼비중천 높이 올라 삼청동을 찾아가서 이몽룡을 보겠다고, 그 말이나 전하여라.” 난향이가 무색하여, 가져갔던 주안상을 권하는 체 먹는 체 허망이 돌아가니, 춘향이 기가 막혀 혼자 앉아 탄식하며 망부사로 울음을 운다. 쑥대머리 귀신 형용, 적막 옥방의 찬 자리에, 생각 나는 것은 임 뿐이라. “보고지고, 보고지고, 한양 낭군이 보고지고. 오리정 정별 후로 일장서를 내가 못 봤으니, 부모 봉양 글 공부에 겨를이 없어서 이러는가. 새로 혼인한 부부 금슬 우지라더니 나를 잊고 이러는가. 계궁 항아 추월같이 번듯이 솟아서 비치고저. 막왕막래 막혔으니 앵무서를 내가 어이 보며, 전전반측의 잠 못 이루니 호접몽을 어이 꿀 수 있나. 손가락의 피를 내어 사정으로 편지할까, 간장의 썩은 눈물로 임의 화상을 그려볼까. 이화 일지 봄 대우에 내 눈물을 뿌렸으니, 밤비 소리 단장성에 비만 와도 임의 생각. 추우 오동 잎 떨어질 때 잎만 떨어져도 님의 생각. 녹수에 부용을 채련하여 뽕 따는 여인네들도 낭군 생각 일반이라, 날보다는 좋은 팔자. 옥문 밖을 못 나가니 뽕을 따고 연 캐려나. 내가 만일에 님을 못 보고 옥중고혼이 되거들면, 무덤 앞에 있는 돌은 망부석이 될 것이요, 무덤 근처 섰는 나무는 상사목이 될 것이니, 생전 사후 이 원통을 알아줄 이가 뉘 있드란 말이냐. 아이고 답답 내 일이야, 이를 장차 어쩔거나.” 그저 퍼버르고 울음 운다.

<아니리>

이렇듯 통곡으로 세월을 보낼 적에, 이몽룡은 춘향과 이별 후 글 공부 힘써 하여 과거를 기다릴 제, 그때 마침 국태민안하고 시화연풍하여 태평과를 보인다 하거늘,

<자진 중중모리>

서책을 품에 품고 장중에 들어가 어탑을 바라보니, 홍일산 홍양산 봉미 선이 완연하고, 병조판서 봉명기, 도총관의 별윤금관, 승사각신이 늘어서, 선상에 훈련대장 후상에 어영대장, 유진에 금무대장 총융사 별곤직, 좌우 포장에 도감중군 일대장이, 대장금군 칠백 명 늘어서, 억조창생 만민선비 일시에 사례할 제 어전 풍류 떡 쿵 쳐 앵무새 춤 추는 듯, 대제학이 택출하여 어제를 내리시니, 도승지가 모셔 내어 포장 위에 번뜻, 춘당춘색고금동이라 둥 뚜렷이 걸렸네. 시제를 펼쳐 놓고 해제 생각하여, 용연석에다 먹을 갈아 호황모 무심필 일필휘지하여 일련에다가 선장하니, 상시관이 이 글을 보시고 자자비점이요 구구관주라, 상지상에 등을 달아 마장 장원 하였네. 어진에 숙배하니 어주 삼 잔 주시는 술 천은망극 황공하여라. 노복이 칭찬하고 만인이 부러워하니, 세상에 좋은 것이 과거밖에 또 있나. 머리 위에 어사화요 몸에는 금포로다. 금의화동을 앞세우고 장안 대도상에, 부르나니 신원이요 따르나니 실래라. 부모님 전에 영화 뵈이고 벼슬이 차차 올라갈 제, 승문으로 문관하고 홍문관 정사 박사, 초입사 주사 한림 옥당하여 교리 수찬, 당당 명사로 물망이 자자하더니, 하루는 위에서 부르거날 복지하여 들어가니 가만히 봉서 주시거날, 계수하고 물러나와 열고 보니 하였으되, 호남이 작추실농 되어 민정이 황급하기로 너를 택출하여 보내니, 수령의 치불치 백성의 질고사를 세세히 탐지하여 오라. 수의 마패 들었거날, 심독히 자부하시고 수의를 속에 입고, 서리 역졸 초래 마패 의레신측 하신 후, 하인 먼저 발송시켜, “너일랑 먼저 떠나 전라도 여산읍에 가 기다려라.” “예이—.”

<자진모리>

남대문 밖 썩 내달아 칠패팔패 철패 배다리, 동작 월강 과천 들어 중화하고, 수원 들어 숙소하고, 춘안삼거리 지내어 도리치 등기 영말 원터 고개를 넘은 후, 팔풍정에 당도하니 퉁소 소리 들리거날, 퉁소 소리 잠깐 듣고, 궁원 환원 광정 공주 금강 월강, 장기대 높은 행길, 소사 무너미 지낸 후, 경천 들어 중화하고, 노성 앞을 막 지내어, 풋개 사다리 지낸 후 사진읍 얼른 지내 황화정에 당도하니 전라도 초입이라. 양재 역마 갈아타고 여산읍을 들어가니, 서리역졸 문안하거날, 각처로 분발할 제, “중방 역졸 너희들, 오늘 일찍 발행하여 익산, 고산, 진산, 금산, 무주, 용담, 진안, 장수, 운봉, 구례, 동복, 낙안 낱낱이 염문하되, 부모 불효 하는 놈, 형제 윤기 모르는 놈, 각 골 관장 억지 공사, 각 면 풍월 늑진 죄 세세히 염문하여, 금월 십사일 남원 북문으로 대령하라!” “예이!” “중방 역졸 너희들, 오늘 일찍 발행하여, 용안, 함열, 임피, 옥구, 김제, 만경, 고부, 흥덕, 순창, 담양, 광나주로 세세히 염문하여 그날 그 시로 대령하라!” “예이!”

<중모리>

각처로 다 분발하고, 그때 어사또는 폐의파립을 차리난디, 앞살 터진 헌 망건에 박 쪼가리로 관자 달아 두 눈썹 잔뜩 눌러 두통나게 졸라매고, 절대 없는 헌 파립에 버릿줄 충충 매어 노 갓끈을 달아쓰고, 자락 없는 헌 베도복에 열두 토막 이은 띠를 흉당 눌러 잡아매고, 질목 짚신 감발하고 주령을 끌면서, 독담 무를 지내어 숙고개를 얼른 넘어 한내 가리내 지낸 후에, 전라감영 들어가 계수역에 숙소하고 성안 성 밖 염문하여, 임실 지경에 당도하니,

<진양조>

건너 산 굽은 길로 아이 하나 올라온다. 나이는 이팔총각이요, 초록 대님 잡아매고 개나리 봇짐 지고, 이리저리 지팡이를 우수에 툭툭 치고 엇걸어서 올라오며 시절 노래를 부르난디, “어이가리너 어이를 갈거나, 한양성중을 어이 가리. 오늘은 가다가 어디 가 자며, 내일은 가다 어디 자리. 자룡 타고 월강하던 청역마나 갖었으면 즉시 한양을 가련마는, 조그만한 요 내 다리로 몇 밤 자고 가잔 말이냐. 불쌍터라 춘향각시, 올라가신 구관 자제 이몽룡씨와 백년가약을 맺은 후에 수절하고 지내는디, 신관 사또 도임 초에 수청을 아니 든다 하고, 월 삼동 추 수 옥중에 명재경각이 되었는디, 이몽룡씨 가더니마는 여영 잊고 일장 수서가 돈절하니, 세상에 독하고 모진 양반 서울 양반밖에는 못 보았네. 어서 수이 올라가서 삼청동을 찾아가 이몽룡을 뵈옵거든, 춘향의 깊은 설움 세세히 정을 달라네.”

<아니리>

아이는 올라가고 어사또 내려오다, 그 놈을 지내 놓고 가만히 서서 생각해보니 방자가 틀림없거날, 내가 저 놈을 불러 물어볼 수밖에 없군. “아나 이 얘, 저기 가는 애야!” 저놈이 힐끗 돌아보며 대답도 않고 서 있거날, “이 자식, 어른이 부르면 썩 오는 것이 도리 옳지, 가만히 서서 보기는 이놈!” 방자란 놈 어긋나기로 남원서 유명한 놈인데, 어사또를 바라보니 하도 헐게 차려 제 마음에 더 가소롭던 것이었다. 어사또 턱밑에 바싹 들어서며, “바쁘게 가는 사람 왜 부르요?” “이 자식 너 어디 사느냐?” “나 살기는 다 죽고 나 혼자 사는 데 사요.” “이 자식 혼자 사는 데가 있단 말이냐?” “나만 산 게 혼자 산 데 아니요.” “아 이 자식, 남원 산다는 말을 나만 산다고 하는구나.” “하하하 맞았소 맞아! 당신 죽도 않고 귀신 먼저 됐소 잉?” “예라 이놈. 그래 너 어디 가느냐?” “양반 독차지한 데 가요.” “한양 간다는 말이로구나.” “아따! 당신 소강절 뒷문에 움막 짓고 살았소?” “하 그 놈 괘씸한 놈이로고! 그래 한양엔 누구를 찾아가는고?” “나 한양 묵은 댁에 가요.” “묵은 댁이라 짚시락 두터운 데도 아닐 게고, 너 구관댁에 간다는 말이로구나.” “워따메! 당신이 귀신이 아니라 귀신 잡아먹고 도깨비 똥 쌌소.” “에라 이 자식, 구관댁에는 어찌하여 가는냐?” “왜 그렇게 물어쌌소?” “내가 알아야 할 일이 있어 그런다.” “꼭 알아야겠소?” “오냐!” “그럼 내가 바쁜 게 얼른 일러주지라오. 우리 고을 남원 옥중 춘향 편지 갖고 구관댁 이몽룡씨 찾아갑니다.” “이 얘, 초면에 무례한 말이나 그 편지 잠깐 보여줄 수 없니?” “아따 그 놈의 어른, 염치없는 소리 하고 있네. 생김새는 점잖게 생겨 갖고. 여보시오, 남의 규중 편지 사연을 무슨 말을 쓴지 알고 함부로 보잔단 말이요. 이 놈의 어른아!” “이 자식, 네가 무식하단 말이로다. 옛 문장에 이르기를, 부공총총설부진하여 행인임발 우개봉이라 하였으니, 잠깐 보고 다시 봉한들 허물 되겠니?” 문자 하나 모르는 놈이 그 문자를 아는 척 하느라고, “아따! 거, 차린 조격보담 문자는 거드러 졌네 그려. 편지 줄 일은 아니요마는 당신 문자 쓰는 것이 하도 신통해서 주는 것이니, 얼른 보고 주시오.” 어사또 편지 받아 떼어 보니 춘향 글씨 분명하구나. 편지 사연 하였으되,

<창조>

‘한 봉한 편지에 정 눈물이 붉어 있고, 가득한 근심에 맑은 먹이 마르지 않는지라. 비두에 문안하고, 열 번 남아 죽은 바에 다만 일개 혼뿐이옵기로, 겨우 정신을 수습하여 두어 줄 글을 올리오니 깊이 하감하옵소서. 지난 봄 이후로 손때를 뵈옵지 못하오니, 멀리 바라는 마음 갈수록 새로우며, 군자 계실 때는 술 마시고 글 지을 제 빗소리는 운이 되고 달빛은 글귀 되어, 백향산의 값을 기다리옵더니, 한 번 올라가신 후에, 잎에 맞아 듣는 비는 첩의 근심을 따라 울고, 가지 들어 빛는 달은 군자의 얼굴이 오신 듯하옵고, 도리어 상심하여 거문고로 울음을 대하오니 육현이 끊어지고, 글귀로 회포를 말아 오랜 품은 회포가 마르나이다. 유수 같은 광음이 석화같이 바쁘오니, 아까운 청춘은 반이 저물어, 동군이 아끼시어 허하지 아니하시며, 뜻밖의 변이 있어 위태로운 목숨이 조석을 다투오니, 고갈된 마른 가지에 물을 누가 대어 주며, 고운 꽃이 흐려진들 뉘라서 아끼리까. 어찌어찌 오실 테면 다시 보지 못할 사람, 천금일찰로 위로하여 주시옴을 천만복망 바라나이다. 신관 사또 도임 후에 수청 들라 하옵기로 죽기로 모면하옵다가, 참혹한 악형을 당하여 모진 목숨이 끊기든 아니하였사오나, 장하의 혼이 머지않아 될 터이오니, 바라건대 서방님은 기리 만종록을 누리시다 천추만세 후 다음 세상에 다시 만나 이별 없이 살겠나이다. 백운홍수 깊은 곳에 사람들 왕래하며 그네 뛸 제, 귀중하신 도련님과 부질없이 눈이 맞아 이 지경이 웬일이요.’ 앗 자에 따니 하고 그 밑에 고 자 쓰고 손가락을 아드드드득 물어 점을 툭툭 찍었으니 ‘아이고’라는 말이로구나. “춘향아, 네가 이게 웬일이냐. 수절이 무삼 죄인고. 제 낭군 수절한 데 그게 무삼 죄가 되어 엄치 형장이 웬일이냐. 이것이 모도다 내 탓이로구나! 아 분하다 오매.”

<아니리>

“아 분하다!” 방자 곁에서 어사또 우는 모습을 이리저리 보더니, “오메메메 오메 오메! 내 편지 물걸레 되어버렸네. 여보쇼, 울려면 내 편지 좀 띄고 울란 말이오. 아이고 이것 참 큰일났네.” “얘, 이 편지 꼭 전해야겠지?” “아 두말이나 할 것이요.” “이 편지 가지고 한양 가 봤자 그 양반 안 계신다.” “있고 없는 속을 당신이 어찌 안단 말이요.” “그런 게 아니라, 그 분과 나와는 동문수학하는 처지로서 친한 터인디, 같이 내려오다가 가 분은 좌도로 가시고 나는 우도로 오는 길이다. 남원서 만나기로 했으니, 네가 한양까지 헛걸음 할 것 있겠느냐. 편지 잘 전했습니다 하고 거 삯이나 톡톡히 받아 먹으랴므나.” “아니 당신 거짓말 아니요?” “이놈아, 어른이 아이한테 거짓말 할 리가 있겠느냐?” “그렇다면 내가 그냥 남원으로 내려가면 쓰겠구만.” “그런데 여보쇼, 당신 나 본 일 없소?” “오, 내가 지금 초행이다.” 이리 하였다 하나, 소리 하는 사람의 재담이지, 소년 모시던 사람을 모를 리가 있겠느냐. “아이고! 여, 우리 서방님 아니시오. 아이고 서방님!”

<중모리>

“소인 방자 놈 문안이요. 대감마님 행차 후에 문안 안녕하옵시며, 서방님도 먼먼 길에 노독이나 없으시요니까. 살려주오, 살려주오, 옥중 아씨를 살려주오!” “오냐 방자야 울지 마라. 마라 마라 울지를 말어라. 이 얘 방자야 울지 마라!”

<아니리>

“이 놈을 당장 삼문 출도하여 봉고를 하리라!” 방자란 놈은 눈치가 비상한데다 관물을 많이 먹은 놈이라, 이 말을 들으니 어찌 좋던지 저도 말을 함부로 하겄다. “소인이 사또님 보호 역졸이 되오면, 남원 출도 시 방망이로 대강생을 깨뜨리지요.” “이 놈아, 내가 어사만 하였으면 그리 하겠다. 그런 말이다.” “서방님 그런 줄도 아옵고 저런 줄도 아옵나이다. 소인을 속이지 마옵소서!” 어사또 방자 듣던 데 실수를 하셨는지라. “이 얘 방자야!” “예이!” 서간을 얼른 적어주시며, “이걸 가지고 운봉 관가에 드리면 주시는 게 있을 테니 잘 간수했다가 남원 광한루에서 만나자.” “예이, 서방님 부디 안녕히 행차하소서!” 방자를 보내고, 어사또 춘향 생각에 더욱 걸음을 재촉하여 내려갈 제, 때마침 오유월 이종 시라, 농부들이 모를 심으며 풍장을 치고 농부가를 하는디,

<중모리>

“두리퉁퉁퉁 두리퉁퉁퉁 두리퉁퉁퉁, 어럴럴럴 상사디여, 여흐여 여흐어여여루으 상사디여, 여럴럴럴럴 상사디여. 여보시오 농부님네, 이내 말을 들어 보소. 여보 농부님 말 들어요. 인정전 달 밝은 데 순임금의 놀음이요, 학창의 푸른 솔은 산신님의 놀음이요, 오뉴월 당도하면 우리 농부 시절이로구나. 패랭이 꼭지다 장화를 꽂고서 마구잽이 춤이나 추어 보세. 여여 여흐어 여루 상사디여, 어럴럴럴 상사디여. 여보시오 농부님네, 이내 말을 들어 보소. 농부님 말들어요. 전라도라 하는 데는 신산 빛 친 곳이라. 이 농부들도 상사 소리를 상사맺이는데 각기 저정거리고 더렁거리세. 여여 여흐어 여루 상사디여.” 이리 한참 맥이더니마는, 해가 살풋이 넘어가니 자진 농부가로 해 보는 것이었다.

<중중모리>

두리퉁퉁 퉁퉁 캐갱개갱, 얼럴럴 상사디, 어흐여루 상사디, 어럴럴럴 상사디여. 여보소 농부들 말 듣소, 어화 농부들 말 들어. 운담풍경 근우천에 방화수류하여 편편으로 내려간다. 어화어루 상사디여 어럴럴럴 상사디. 여보소 농부들 말 듣소, 어화 농부들 말 들어. 충청도 중복 성은 줄기줄기가 열렸고, 강릉 땅 밤대추는 아그대 가그대 열렸단다. 어화 여루 상사디여. 떠들어온다, 점심 바구니 떠들어 온다. 어화 여루 상사디여. 우리 남원은 사판이요. 어찌하여 사판인가. 우리 고을 원님은 놀이판이요, 거부장자는 뺏기는 판, 육방관속은 먹을 판, 났으니 우리 백성들은 죽을 판이로다. 어화여루 상사디여. 다 되었네 다 되어, 서 마지기 논 배미가 반달만큼 남었네. 네가 무슨 반달이냐, 초생달이 반달이로다. 어화여루 상사디여.

<아니리>

어사또님이 농부들 틈에 끼어 점심 얻어 자신 후, 대강 탐문하고 가실 제, 이곳은 바로 박석 고개였다.

<진양조>

박석 타를 올라서서 좌우 산천을 둘러보니, 산도 보던 옛 산이요 물도 보던 물이다마는, 흐르는 것이니 그 물이야 있겠느냐. 광한루야 잘 있더냐. 오작교도 무사터나. 객사청청 유색신은 나귀를 매고 모든 데요. 농림 숲을 바라보니, 춘향과 나와 꼭 붙들고 가느니 못 가느니 이별하던 곳이로구나. 선운사 종성 소리 예 듣던 소리로구나. 북문 안을 들어서니 서리 역졸 문안하거날, 명월 거행을 분부하시고, 춘향집을 찾아갈 제, 일락서산 황혼이 되어 집집마다 밥 짓노라 저녁연기 자욱하여 분별할 길 전혀 없다. 춘향집 문전에 당도하여 취병 뒤에 은신하고 동정을 살필 적에,

<중모리>

동편에 선 반송은 주인의 모범에 군자 절이요, 연못 가운데 석가상도 무너지고, 강림의 어린 연꽃 물 밖에 반만 나와 나를 보고서 반기는 듯. 후면에 두른 담은 간간이 무너지고, 행랑은 쓰러져서 몸채는 이우러졌네. 문 위에 붙인 부벽서, 충성 충 자를 붙였더니 가운데 중 자는 풍파에 떨어지고 마음 심 자만 붙었구나. 뜰 아래 청삽사리 큉큉 짖고 나서거날, 어사또 이른 말씀, “저 개야 짖지 마라, 주인과 같은 손님이로다.” 문전에 방황하며 이리 생각 저리 생각.

<진양조>

그때 어사또님이 춘향집을 들여다 보니, 춘향 모친이 단을 묻고 빌고 있거날. 그때 춘향 모친은 후원에 단을 놓고 새 사발의 정화수를 떠서 새 소반에 받쳐 넣고 두 손 합장 비는 말이, “비나이다 비나이다. 천지지신 일월성신 화의동심 하옵소서. 임자생 성춘향은 낭군을 위하여 수절하다 명재경각이 되었으니, 효자 충신 열녀부터는 하나님이 아신 바라. 명천이 감동하사 삼청동 이몽룡씨를 전라 감사나 전라 어사나, 양단간에 시켜 주면 옥중 춘향 살리겠소. 향단아, 단상에 물 갈아라. 정성도 오늘이요 지성신공도 오늘밖에 또 있느냐?”

<아니리>

어사또님이 이 모양을 보시더니, “내가 어사 되기는 선영 덕으로 알았더니, 이곳에 와 보니 우리 장모의 정성 덕이 반 이상이로구나. 이 모양 이 꼴로 들어갔다가는 저 늙은이 성질에 나를 위해 뜯을 테니, 잠시 속여 볼 수밖에.” “이리 오너라! 안에 아무도 없느냐, 일 오너라!” 춘향 모가 빌다 깜짝 놀라, “향단아, 전에는 이런 일이 없더니, 너희 아씨가 죽게 되니 성조조왕이 발동을 했는가. 어떤 사람이 술 많이 먹고 오뉴월 장마에 토담 무너지는 소리가 난다. 내다봐라!” “밖에 누가 왔소? 누구를 찾으시오?” “오, 너의 마나님을 잠깐 보러 왔으니 좀 나오시라고 여쭈어라!” “마나님, 어떤 거지같은 분이 마나님을 뵙자고 합니다.” “이 정황 없는 사람을 누가 보자고 한다냐. 없다고 따 보내라!” “우리 마나님이 어디 가고 안 계신지라우.” “머 그렇게 딸 것 있느냐. 여기서 비는 것 다 듣고 보았다. 너희 마나님이 안 계시다고 하거든, 아까 그 삼청동 이몽룡이 잘 되라고 빌던 그분 좀 나오라고 여쭈어라.” 향단이 들어와, “마나님, 여기서 비는 것 다 듣고 보았습데다. 어서 좀 나가 보시지요.” “그 어떤 사람이 와서 오너라 가거라 성가시게 한다냐!” 춘향 모친이 떠들고 나오난디,

<중중모리>

춘향 모친이 나온다. 춘향 어머니가 나오난디, 백수 민머리 파뿌리 되어 가닥가닥이 늘어지고, 꼬부라진 허리 손 들어 얹고 어정거리고 나오다니, “어허 저 걸인아, 물색 모르는 저 걸인, 알심 없는 저 걸인. 남원 사십팔 면 중에 내 딸 소문 못 들었나. 내 신수 불길하여 무남독녀 딸 하나, 금옥같이 길러 내어 옥중에 두었는디, 무슨 정황이 있다고 날 찾아왔어.” 어사또 이른 말, “내가 왔네. 자네가 날 몰라?” “나라니 누구야! 말을 하여야 내가 알지, 해는 저물어지고 성부지명부지한디 내가 자네를 어찌 알어!” “허허, 늙은이 망령이여. 나를 모르나. 어허, 자네가 나를 모르겠나. 내 성이 이 가래도 나를 모르겠나?” 춘향 모친이 이 말 듣고, “이 가라니, 어느 이 가여. 성안 성의 많은 이 가, 어느 이 간 줄 알 수 있나, 이 사람아. 말을 들으소. 칠십 당년 늙은 년이 무남독녀 내 딸 춘향 옥중에다가 넣어 두고 옥수 바라지를 하느라고, 밥 못 먹고 잠 못 자니 정신이 없고 눈이 어두워져, 어제 그제 보던 사람도 정녕 나는 모르겠네.” 어사또 이른 말, “여러 해가 지나고 또 해가 가니, 자네 본 지가 오래되어 세월이 흘러 머리가 희어지니, 자네 일이 모두 말 아닐세. 나를 모르나, 장모, 자네가 망령이여.” 춘향 모친이 이 말을 듣더니, “아니 무엇이 어찌여? 장모라니 웬 말이여. 남원읍내 오입쟁이들 아니꼽고 녹녹터라. 내 딸 어린 춘향이가 외인 상대를 아니하고 양반 서방을 하였다고 공연히 미워하여 명재경각이 되어지니, 너희 마음들이 시원하여 인사 한마디는 전혀 없고, 내 집 문전을 다니면서 싱글빙글 비웃으며 여보게 장모 장모 라면 환장할 줄 알고? 이 가라면 이갈린다, 듣기 싫네 어서 가소!” 어사또 이른 말, “장모가 진정 모른다고 하니, 거주 성명을 일러줌세. 서울 삼청동 사는 춘향 낭군 이몽룡, 그래도 날 몰라?” 춘향 모친이 이 말을 듣더니, 어안이 벙벙하고 흉중이 답답, 두 눈이 캄캄, 한참 말을 못 하더니마는, 어사또를 무뚜뚜루미 바라보더니, “아이고 이 사람아, 왔구나! 우리 사위 왔네. 어디를 갔다가 이제 오는가. 얼씨구 내 사우, 하늘에서 뚝 떨어졌나 땅에서 불끈 솟았나. 하운이 다기봉터니 구름 속에 쌓여 왔나, 풍설이 쇄란터니 바람결에 날려 왔나. 춘수는 만사택이라 하더니 물이 깊어서 이제 온가. 무정하고 야속한데, 한 번 가더니마는 여영 잊고 일장 수서가 돈절하니 어찌 그리도 무정한가, 야속하다고 일렀더니. 어디를 갔다가 이제 온가. 들어가세 이 사람아, 뉘 집이라고 아니 들어오고 문 밖에서 주저를 하는가. 들어가세 들어가세, 내 방으로 들어가세.”

<아니리>

방으로 들어가 좌정한 후, 향단이 절을 하며, “소녀 향단이 문안이요.” “워따, 향단아, 인제 너의 아씨는 살었다. 건는 방에 불 켜고, 고두쇠를 불러 관청에 가 고기 사오라 하고, 너는 닭 잡아 찬수 장만하고 진지 지어라. 그리고 향단아, 우선 급한 게 촛불이다. 촛불 좀 가져오너라.” “촛불은 뭐 하러 이리 급히 야단인가.” “아이고, 우리 사위 얼굴 좀 봐야 하겠는디 눈이 침침해서 부여야지.” “아, 이 사람아, 내일 아침에 보아도 실컷 볼 텐데 무엇이 그리 급한가.” “워따, 사위 양반은 대장부 마음이라 마음이 넉넉하여 그렇지만, 나는 밤이나 낮이나 기다리고 바라던 우리 사위 예전 얼굴이 그대로 있나, 어서 좀 보세.” 향단이 촛불을 가져오니 춘향 어모 받쳐 들고 어사또를 자세히 살펴보니, 걸인 중에도 대방 걸인이 되었거날. 춘향 모가 간담이 서늘하여 어사또를 물끄러미 바라보더니,

<중모리>

들었던 촛불을 내던지고, “잘 되었구나, 잘 되었네. 열녀 춘향 신세가 잘 되었네. 책방에서 글 읽을 때는 낮이나 밤이나 보고 보고 또 보아도 귀골로만 생겼기로 믿고 믿고 믿었더니, 믿었던 일이 모두다 거짓이로군. 설마 설마 하였더니 설마가 사람을 죽이네 그려.” 춘향 모친 광기증이 나서 후문으로 우루루루 들어가더니, 칠성단 부어 놓은 물동이를 눈 위에 번쩍 들어서 쾅쾅 부두치며, “백일 정성을 드린다면 아니 된다는 게 없다더니 일 년이 다 가도록 밤낮 축수 빌었더니 걸인 되어 왔네 그려. 이 삶아, 저 모양 하여 가지고 왜 여기 왔나. 내 정성이 부족하여 저 지경이 되었는가, 하나님도 노천이 되어 영험이 없어서 이러는가. 이제는 잘 되라고 빌어볼 데도 없게 되니, 죽었구나 죽었구나, 내 딸 춘향이는 영 죽었네.” 떴다 절컥 주저앉으며 가슴을 쾅쾅 두다리고, 머리도 찍꺽 부딪치며 여광여취 칠성발광, 남지 서지를 가리킨다.

<아니리>

어사또는 시치미를 뚝 떼고, 우는 춘향 모만 더 답답하게 꾸미고 있겄다. “장모, 날로 봐서 그만 참소. 참어. 그런데 참 장모가 말 하니 말이지, 내 얼굴 많이 변했지? 춘향에게 장가올 때는 얼굴 좋았지. 얼굴뿐 아니라 형세로 말하더라도, 서울서 둘때자라면 섧게 알던 형세인데, 그 돈이 나발 소리 들은 돈이라 그런지 허망하게 달아나 버리데 그려. 아, 집안이 망하고 보니 내 꼴도 이렇게 되데 그려. 할 수 있나. 아버님께서 일가댁 사랑에 가 학장질 하시고, 어머님은 외가로 가시고, 나는 친구 사랑으로 이리저리 돌아다니다가, 풍편에 듣자 하니 춘향이가 본관 수청을 들어 잘 되었다기에 돈 백이나 얻어 쓸까 하고 불원천리 왔더니, 춘향 신세는 나보다 더 불행하게 되었으니 내 일이 낭패일세.” 춘향 모친 기가 막혀 울화증 나는 대로 해서는 당장 쫓겠으나 그럴 수는 없고, 살살 말로 따서 쫓을 작정이었다. “이 서방 말을 들으니 가이없소마는, 내 신세를 생각하면 더 기막히오. 어느 아들이 있소. 춘향 하나 믿고 사는디 제가 저렇게 죽게 되니, 낸들 무슨 재미로 세간 두겠소. 이 집도 벌써 팔아먹고 춘향 미음 양식거리도 없으니, 이 서방은 구관 사또 자제니 저녁은 물론 잡수셨을 터이지만 우선 주무실 데가 없소. 불 땔래야 나무도 없고 하니, 널직한 객사 동 대청에나 가 주무시오.” 향단이가 듣다 여짜오되,

<평중모리>

“여보 마나님 그리 마오. 쌀 한 줌이면 밥을 짓고, 나무 한 뭇이면 불 때지요. 서방님 괄세하셨단 말 아가씨가 들으시면 옥중 자결 할 것이니, 너무 그리 괄세 마오.” 만단으로 위로하고 밖으로 나가더니, 기둥에 앉고 돌아서서 옥 있는 곳 바라보며, 치마자락 끝에다 눈물 흔적을 씻으면서, “아이고 아기씨, 무슨 죄가 지중하여 이 지경이 웬일이요. 서방님 정대하신 처분, 아기씨 착한 마음, 어찌 복을 못 받는고. 하나님도 무심하여 살펴주실 줄을 모르시나.” 측은한 울음소리에 어사또 목이 매어, “오냐, 향단아, 울지 마라. 마라 마라 울지를 말어라. 이 얘 향단아, 울지 마라. 충비로다 충비로다, 우리 향단이 충비로다.”

<아니리>

“향단아, 그만 울어라. 여보게 장모, 밥이나 있으면 거 밥이나 한 술 주소.” “하이고, 자네 줄 밥 있으면 내 속곳에다 풀해 입고 살겠네.” “그러면 춘향이나 좀 보여주소.” “춘향 죽고 없네.” 향단이가 나오며, “서방님, 파루나 치거든 가사이다.” “오, 파루를 쳐야 가느냐?”

<진양조>

초경 이경 삼사오경이 되니 파루 시간이 됐는지라, 파루는 뎅뎅 치는데 옥루는 잔잔이라. 춘향 모친은 정신없이 앉아 있고, 향단이는 파루 소리를 듣느라고 대문 밖에 서 있다가 파루 소리 듣고, “여보 마나님, 파루 쳤나이다. 아기씨한테 가사이다.” “오냐, 가자, 어서 가자. 갈 시간도 늦어 가고 먹을 시간도 늦어 간다.” 향단이는 등롱을 들고, 걸인 사위는 뒤를 따라 옥으로 내려갈 제, 밤 적적 깊었는데 인적은 고요하고 밤새 소리난 북북, 옥문 거리에 당도하여, 옥문 열쇠 부여잡고, 사또가 알까 걱정이 되어 크게 부르든 못하고, “사정이, 사정이! 아이고 웬수 놈 또 투전하러 갔구나. 아가, 춘향아, 춘향아!” “아 이 사람아, 춘향을 그렇게 불러서 알아듣겠나. 목소리를 크게 내어 불러보게. 춘향아!” 춘향 모가 깜짝 놀라 어사또 입을 막으며, “어따 이 사람아, 왜 이렇게 떠드는가! 만일 사또가 알거들면, 자네 죽고 나 죽고 춘향 죽고 향단 죽고, 뭍죽음이 날 것인데, 어쩌자고 알심 없이 떠들며, 사또가 알면 촉대뼈 오두리뼈 부러져!” “촉대뼈 오두리뼈는 나중에 어느 놈이 부러지든지, 좀 크게 불러보소.” “아가, 춘향아! 아이고 저게 기절했나, 대답이 없네.” 이렇듯 춘향을 부르고 자진할 제, 그때 춘향이는 내일 죽을 일을 생각하니 정신이 삭막하여, 칼머리 베고 누었다가 홀연히 잠이 들어 비몽사몽 간에, 남산 백호가 옥담을 뛰어 넘어들어 춘향 앞에 가 우뚝, 주홍 입 짝 헌, 으르르르르, 깜짝 놀라 깨달으니, 무서운 마음이 솟구하여 소름이 끼치며 몸에서 땀이 주루, 벌렁벌렁 떨고 앉았을 제, 부르는 소리가 언뜻언뜻 들리거날, 모친인 줄은 모르고 귀신 소리로 짐작하고, “아이고 이 몹쓸 귀신들아, 나를 잡아 가려거든 조르지 말고 잡아 가거라. 내가 무삼 죄 있느냐. 나도 만일 이 옥문을 못 나가고 이 자리에서 죽게 되면, 저것이 모도다 내 동무지. 음금금여울령사바아.”

<아니리>

춘향 모친이 그 소리를 듣더니, “아이고 인자 죽을란가. 헛소리를 하네 그려.” “밖에 누가 왔소?” “아가, 춘향아! 어미 왔다. 정신 차려라.” “아이고 어머니, 이 밤에 어찌 또 오셨소?” “오냐, 내가 너더러 할 말이 있어 왔다. 이만큼 나오너라.”

<중모리>

춘향이가 나오는디, 형문 맞인 다리 장독이 나서 걸을 수가 전혀 없네. 아픈 다리를 저만큼 옮겨 놓고 몽구작 몽구작 나오더니, “아이고 엄마, 어찌 왔소?” “오냐, 왔다.” “오다니, 누가 와요? 서울서 편지가 왔소?” “흥! 호장 없는 년, 차라리 그전대로 있고 편지나 왔으면 뉘 아니 좋겠냐. 통째 왔더라.” “아이고 어머님, 통째라니 나다려 갈라는 가마가 왔소?” “너 죽으면 태워 갈 들것도 안 왔더라.” “아이고 그러면 누가 와요?” “네 평생 원하던, 앉어도 서방 누워도 서방, 죽어가면서도 서방 하던 너의 서방 이몽룡씨, 비렁거리 되어 왔다. 어서 나와 얼굴 좀 보아라.” 춘향이가 이 말을 듣더니 어간이 벙벙, 흉중이 콱 막히어 한참 말을 못 하더니마는, 눈을 번히 뜨고 바라보더니, 옥문 틈으로 손을 내어 빈손만 내두르며, “서방님이 오셨거든 나의 손에 잡혀 주오.” 어사또 목이 매어 춘향 손을 부여잡더니, 눈물이 듣거니 맺거니, “오냐, 춘향아, 울지 마라. 부드럽고 곱던 손길 피골이 상연하니 네가 이것이 웬일이냐?” “나는 이게 내 쥐요마는, 귀중하신 서방님이 저 모양이 웬일이요!” “나도 역시 팔자로다.” “아이고, 저 빌어도 못 먹을 년, 저렇게 헐게 생긴 것 보더니마는 단박에 환장을 하네 그려.”

<중모리>

“어머니 그리 마오. 그게 웬 말씀이요. 잘 되어도 내 낭군, 못 되어도 나의 낭군. 고관대작 나는 싫고, 만종록도 내 다 싫소. 어머님이 정한 배필, 좋고 글코 웬 말이요. 나를 찾아오신 낭군 어찌 그리 괄세하오.” “서방님.” “오냐, 할 말이 있거든 어서 말하여라.” “내일 본관 사또 생신잔치 끝에 나를 올려 죽인다니, 부디 멀리 가시지 말고 옥문 밖에 가 서셨다가, 날 올리라고 영 내리거든 칼머리나 들어 주오. 나를 죽여 내치거든, 다른 사람 손대기 전에 삯꾼인 체하고 달려들어 나를 업고 물러나와, 우리 둘이 인연 맺던 부용당에 날 뉘이고, 내 속적삼 벗겨 내어 세 벌 둘러 초혼하고, 서방님 속적삼 벗어 나의 가슴을 덮어 주고, 지상여를 곱게 꾸미어 나를 메고 나갈 적에, 심산구산 다 버리고 서울로 올라가, 선대감 제절 아래 은근히 묻어 주고, 무덤 앞에 비를 세워 글을 지어 새겨 쓰되, 수절원사 춘향지묘라 여덟 자만 새겨 주고, 정초 한식 단오 추석, 선대감시 제 잡수신 후 내 무덤을 찾아와 술 한 잔만 부어 들고, 발 툭툭 세 번 굴러, 춘향아, 청초는 우거진 데 앉았느냐 누었느냐. 내가 와서 주는 술이니 퇴지 말고 많이 먹어라, 한두 말로 위로하면, 혼이라도 한 없겠소.” 어사또가 이 말을 듣고, “오냐, 춘향아, 울지 마라. 오늘 밤이 새고 보면 상여를 탈지 가마를 탈는지, 그 속이야 누가 알겠느냐. 하늘이 무너져도 소 살아날 구멍이 있는 법이니, 오늘 밤만 죽지 말고 내일 날로 상봉하자.”

<아니리>

“춘향아, 내가 너더러 꼭 할 말이 있다마는 지금은 말 못 하겠고 내일 설화하자.” 새수 없는 춘향 모가, “자네 누구 때문에 말 못 하는가. 나 없으면 사담할 일 있는가?” 어사또 들은 척도 아니하고, “춘향아, 내가 너더러 할 말은, 내가 어어, 참 기막힌다.” “아가, 너 이 말속 알아듣겠냐? 서울서 여기까지 어어 얻어먹고 왔단 말이다.” “아이고 어머니, 서방님 참혹한 형상 차마 눈으로 못 보겠소. 내 함속에 은비녀와 가락지도 들었으니, 얼마라도 받고 팔아 서방님 의관 의복 해 드리고, 나 죽은 후에라도 부디 괄시를 마옵소서.” 춘향 모가 이 말을 듣더니, “오, 가락지 비녀가 다 있고만.” “서방님, 마나님 말씀 노여 마시고 댁으로 가옵시다.” “나는 볼 일이 총총하니, 내 밥이나 지어 두어라. 내일 아침에 가마.” 춘향 모와 향단이는 집으로 돌아가고, 어사또는 내일 거사할 일을 생각하며 이리저리 거닐 적에, 날은 벌써 밝은지라. 이날은 본관 사또 생신 잔치날이라. 날이 늦으막하니 각 골 수령들이 모여드는디,

<자진모리>

각읍 수령 모여들 제, 인물 좋은 순장 군수, 임실 현감, 운봉 영장, 자리 호사 옥과 현감, 부채 치례 남평 현령, 울고 나니 곡성 원님, 문무 좋다 강진 원님, 서면으로 들어올 제, 청전에 구름 뫼듯 백운 중에 신선 뫼듯, 일산이 팥종지여, 행차 따린 하인들, 통인 수배 급창 나졸들이 야단이로구나. 본관 사또 주인이라 동헌에 포진을 한다. 분합문을 높이 달고 백포장으로 해를 막고, 육간 대청 너른 마루, 화문석 호피도둠 안석 타구 재떨이, 좌촉롱 청사 입혀 불 킬 듯이 달아 놓고, 녹의홍상 기생들 채색단장 착전립 오락가락 노는 양, 내하에 음식이 풍부하니 풍악이 낭자한다. 통인 불러 새 면치고, 기생은 마주서서 배따래기 년풍대 쌍검무 보기 좋고, 생황 양금 줄풍류 피리 젓대 풍악 소리가 원근에 낭자할 제, 그때 어사또는 조반 많이 먹고 동헌에 급히 가서, 구경꾼과 함께 섞여 이리저리 다니다가, 신명이 우쭉 나니 여기 끼웃 저기 끼웃, 여기 웃줄 저기 웃줄 대상으로 뛰어 올라, “좌중이 평안하오.” 통인 급창 달려들어 옆 밀거니 등 밀거니 귀퉁이 겹뺨 치니, 어사또 기가 막혀 상기둥을 꽉 붙들고,

<아니리>

“예라 이놈들! 가난한 양반 옷 찢어진다. 기둥뿌리가 빠졌으면 빠졌지 내가 나갈 사람같으면 여기를 왔겠느냐. 나를 쫓아내라는 놈은 쇠 아들놈이요, 나가는 사람은 인사불성이니라!” 운봉이 무변에 있었던 양반이라 눈치 있고 재치 있어, 어사또를 바라보니 분명 일이 든 듯하여, 하인을 꾸짖고, “여보시오 본관 양반, 저 분을 보아하니 의복은 남루하나 양반이 분명한디, 시속에 상한들이 이 양반을 모르오니, 관장 된 우리네가 양반을 대접을 아니 하면 뉘가 아오리까. 말석에 좌를 주어 한잔 대접합시다.” “그러시다니 운봉 뜻대로 하시요마는, 저런 사람은 하인청에서 대접할 텐데, 진찬한 일이요.” 운봉이 사령들을 호령하며, “에라! 네, 그 양반 일 모셔라.” 어사또 이 말을 듣더니, 신발 벗고 발에 먼지 털며 혼자 말로 군담하되, “안다 안다, 운봉이 아는군. 운봉이 과만이 되었으나 가 삼 년을 시켜보자.” 선뜻 올라 운봉 옆에 앉으니, 운봉이 사령들에게 분부하여, “여, 너 이 양반께 상 차려 올려라.” 물색 모르는 사령들이 어사또 상을 차리는디,

<휘모리>

모 떨어진 개상반에, 긁어 먹던 갈비 한 대, 건져 먹던 콩나물국, 병든 대추, 묵전포, 뻑뻑한 막걸리를 어사또 앞에 놓으며, “어서 먹고 속거천리.”

<아니리>

어사또 운봉 옆으로 바싹 앉으며, “운봉 영감, 여러 관장네 입이나 이런 과객의 입이나 입은 마찬가질 테니, 나도 거 약주 한 잔 주오.” 운봉이 받았던 술잔을 주며, “자, 이 술 자시오.” 어사또 술을 받아 놓고 부채를 거꾸로 들더니, 운봉 갈비대를 쿡 찌르며, “운봉 영감.” 운봉이 깜짝 놀라, “허 이 양반 왜 이러시오.” “저기 저 상에 갈비 한 대 좀 먹게 해 주오.” “아 이 양반아, 갈비를 달라면 익은 쇠갈비를 달라 할 일이지, 사람의 갈비를 그렇게 찌른단 말이요.” “네, 여봐라. 저 상의 갈비 내려다 이 양반께 올려라!” “그만두오. 얻어먹는 사람이 남의 수고까지 빌릴 것 있나?” 벌떡 일어나더니 이 상 저 상 다니며 진미만 잔뜩 갖다 놓고, “허, 이래 놓고 보니 내 상도 볼 품이 나는구나.” 부채 꼭지로 운봉 옆구리를 또 쿡 찌르며, “여보 운봉.” 운봉이 질색하여, “아니 이 양반 미쳤소?” “내가 미친 게 아니라, 기생 보니 술을 그대로 먹을 수가 있소? 저기 본관 곁에 앉은 기생 불러 날 권주가 한 마디 시켜 주오.” “글쎄 권주가는 좋으나 그 부채 좀 놓고 말씀하시오. 옆구리 창나겠소.” “네, 여봐라. 저 기생 이리 와 이 양반께 권주가 한 자리 불러드려라.” 기생이 일어나며, 관장의 말이라 거역할 수도 없고, 아니꼬운 태도로, “참 별꼴을 다 보겠네. 간밤 꿈에 박 작을 쓰고 벼락을 맞아 보이더니, 별 놈의 꼬락서니를 다 보겠어.” “이 얘. 네 꿈 얼락 없이 잘 꾸었다. 박 작을 쓰고 벼락을 맞아? 하하하. 흉몽대길이로다 무슨 좋은 수가 있겠다. 어서 권주가나 불러봐라.”

<시조종장>

“진실로 이 잔 곧 받으시면 천만 년이나 이 모양 이 꼴. 엣수 잡수!”

<아니리>

어사또님이 기가 막혀, “너 어디서 권주가 배웠는지 참 잘한다. 명기로다! 권주가를 들어 보니 새로 난 권주가로구나. 이 술 너와 둘이 동배주 하자.” 기생에게 술을 권하거니 기생은 안 받으랴거니, 밀치락 닥치락하다 술이 자리에 쏟아졌구나. “허! 점잖은 좌석에 좋은 자리를 버렸도다.” 도포 소매로 술을 적셔 좌우로 냅다 뿌려 놓으니, 좌중이 발동하여, “이런, 운봉은 별것을 다 청하여 좌석이 이리 요란하요.” 본관이 불쾌하여 운자를 내어 걸인을 쫓기로 하겄다. “좌중에 통할 말이 있소. 우리 근읍 관장들이 모여 노는 좌석에 글이 없어 무미하니, 글 한 수씩 지음이 어떻겠소?” “좋은 말씀이오.” “만일 문자대로 못 짓는 자 있으면 곤장 댓 개씩 때려 밖으로 내쫓읍시다.” “그렇시다.” “운자는 본관 영감이 내시오.” 본관이 운자를 내는디, 기름 고, 높을 고, 두 자 운을 내놓으니, 어사또 함소하며 하는 말이, “나도 부모님 덕에 천자 권이나 읽었으니 나도 글 한 수 짓겠소.” 운봉이 눈치 있어 통인 불러, “네, 저 양반께 지필연 갖다 드려라.” 지필묵 갖다 어사또 앞에 놓으니, 어사또 일필휘지하여 글 지어 운봉 주며, “운봉은 밖으로 나가 조용한 틈을 타서 한 번 떼어 보시오.” 운봉이 받아 밖에 나가 떼어 보니, 글이 문장이요 글씨 또한 명필이라. 고금을 막론하고 위정자는 이 글의 뜻을 다시 한번 생각할 여지가 있는 것이었다. 그 글에 하였으되, 금준의 아름다운 술은 천 사람의 피요, 옥반의 좋은 안주는 만 사람의 기름이로다. 촛농 떨어질 때 백성의 눈물 떨어지고, 노래 소리 높은 곳에 원성 소리가 높도다.

<자진모리>

동헌이 들석들석, 각청이 뒤누울 제, “본부 수리 각 창색, 진휼 감색 착하뇨수하고, 거행 형리 성명을 보한 연후, 삼행수 부르고 삼공형을 불러라. 우선 고량을 신칙하고 동헌에 수례차로 감색을 차정하라. 공형을 불러서 각고하기 재촉, 도서원을 불러서 결총이 옳으냐. 전대동색 불러 수미가 줄이고, 군색을 불러서 군목가 감하고, 육직이 불러서 큰 소를 잽히고, 공방을 불러서 음식을 단속, 수노를 불러서 거회도 신칙, 사정이 불러서 옥쇠를 단속, 예방을 불러 공인을 단속, 행수를 불러 기생을 단속하라!” 그저 우군우군, 남원성 중이 뒤넘는디. 좌상의 수령네는 혼불부신하여 서로 귀에 대고 속작속작, “남원은 단절이요, 우리가 여기 있다가는 서리 맞기 정녕하니 곧 떠납시다.” 운봉이 일어서며, “여보 본관장, 나는 떠나야겠소.” 본관이 겁을 내며 운봉을 부여잡고, “조금만 더 지체하옵시오.” “아니요. 나는 오늘이 우리 장모님 기고일이라, 불참하면 큰 야단이 날 것이니 곧 떠나야겠소.” 곡성이 일어서며, “나도 떠나야겠소.” “아니, 곡성은 또 웬일이시오.” “나는 초악이 들어 오늘이 첫날이라, 어찌 떨었던지 시방 떠나야겠소.” 그때 어사또는 기지개를 불끈, “예이, 잘 먹었다. 여보 본관 사또, 잘 얻어먹고 잘 놀고 잘 가오마는 선뜻하니 낙흥이요.” 본관이 화를 내어, “잘 가든지 마든지 하지, 분유한 통에 쉰 소리라니 그럴 일이요.” “우리 인연 있으면 또 만납시다.” 어사또 일어서며 좌우를 살펴보니, 청패역졸 수십 명이 구경꾼같이 드문드문 늘어서 어사또 눈치를 살필 적에, 청패역졸 바라보고 뜰 아래로 내려서며, 눈 한 번 꿈쩍, 발 한 번 툭 구르고 부채 짓 까닥하니, 사면의 역졸들이 해 같은 마패를 달 같이 들어 메고, 달 같은 마패를 해 같이 들어 메고, 사면에서 우루루루, 삼문을 후닥딱! “암행어사 출두야, 출두야, 암행어사 출두하옵신다!” 두세 번 외는 소리, 하늘이 답숙 무너지고 땅이 툭 꺼지는 듯, 백일벽력이 진동하고 여름 날이 불이 붙어 가슴이 다 타는구나. 각읍 수령이 겁을 내어, 탕건 바람 보선 발로 대숲으로 달아나며, “통인아, 공사궤! 급창아, 탕건 줏어라.” 갓 집어 내던지고 병부 입으로 물고 힐끈 실끈 달아날 제, 본관이 겁을 내어 골방으로 달아나며 통인의 목을 부여안고, “날 살려라, 통인아, 날 살려라!” 혼불부신이 될 적에, 역졸이 장난하다, 이방 딱, 공방 형방 후닥딱. “아이고 아이고, 나는 삼대독신이요, 살려 주오. 어따 이 몹쓸 아전 놈들아, 좋은 벼슬은 저희가 다 하고, 천하 몹쓸 공방 시켜 이 형벌이 웬일이냐!” 공형 아전 갓철대가 부러지고, 직령동이 떠나가고, 관청색은 발로 채여 발목 삐고 팔 상한 채 허둥지둥 달아날 제, 불쌍하다 관노 사령, 눈 빠지고 코 떨어지고 귀 떨어지고, 덜미 치여 엎드러지고, 상투 잡히고 달아나며 “난리 났네!” 깨지나니 북 장고요, 둥구나니 술병이라. 춤 추던 기생들은 팔 벌린 채 달아나고, 관는 밥상 잃고 물통이를 들어오며 “사또님 세수 잡수시오.” 공방은 자리 잃고 멍석 말아 옆에 끼고 멍석인 줄은 모르고, “어따 이 제기럴, 자리가 어이 이리 무거우냐.” 사령은 나발 잃고 주먹 쥐고 홍앵홍앵. 운봉은 넋을 잃고 말을 거꾸로 타고 가며, “어따 이 놈의 말이 운봉으로는 아니 가고 남원 성중으로만 부두둥부두둥 들어가니, 암행어사가 축천축지법을 하나 보다.” “훤화 금하랍신다.” “쉬—이.” 어사또 동헌에 좌정하시고, 대안 형리 불러 각각 죄인 경중 헤아려 처결 방송하신 후, “옥죄인 춘향 올려라!” 영이 나니,

<중모리>

사정이 옥쇠를 물와 들고 삼문 밖을 썩 나서며, 옥문 앞에 당도하여, 용수 없이 잠긴 열쇠를 땡그렁청 열어젖히고, “나오너라, 춘향아. 수의 사또 출도 후에 너를 올리라고 영 내리셨나니, 어서 급히 나오너라!” 춘향이 기가 막혀, “여보시오 사정 번수, 사문 밖에나 옥문 밖에나 포도복 헌 파립의 과객 하나 못 보았소?” “아 이 사람아, 이 난리 통에 누구 누군 줄 안단 말인가?” “아이고, 이게 웬일이고. 아이고 이게 웬일이여. 갈매기는 어디 가고 물 드는 줄을 모르고, 사공은 어디 가서 배 떠난 줄 몰랐으며, 우리 서방님은 어디 가시고 내가 죽는 줄을 모르시는가.” 울며 불며 쩌 붙들고 관문 앞에 당도하니, 벌떼같은 군로사령 와르르 달려들어,

<아니리>

“옥죄인 춘향 대령이요!” “해칼하여라.” “해칼하였소.” “춘향 듣거라. 너는 일개 천기의 자식으로 관장에 발악을 하고 관장에게 능욕을 잘 한다 하니, 그리하고 네 어찌 살기를 바랄까.” “아뢰어라.” “절행에도 상하가 있소. 명백하신 수의 사또 별반 통촉하옵소서.” “그러면 네가 일정한 지아비를 섬겼을까?” “이 부를 섬겼나이다.” “무엇이? 이부를 섬기고 어찌 열녀라 할꼬?” “두 이 자가 아니오라 오얏 이 자 이 부로소이다.” 어사또 마음이 하도 좋아 슬쩍 한 번 떠보난디, “네가 본관 수청은 거역하였지만, 잠시 지나는 수의 사또 수청도 못 들을까. 이 얘, 내 성도 이 가다.”

<중모리>

“여보 사또님 들으소서. 여보 사또님 들으소서. 어사라 하는 벼슬은 수의를 몸에 입고 이 골 저 골 다니시며 죄목을 염탐하여, 죽일 놈은 죽이옵고 살릴 놈은 살리옵지, 수절하는 게집에게 금남하러 내려왔소. 소녀 절행 아뢰리다. 진국 명산 만장봉이 바람이 분다 쓰러지며, 층암절벽 석상 돌이 눈 비 온다고 썩어질까. 내 아무리 죽게 된들 두 낭군이 웬 말이요. 소녀의 먹은 마음, 수의 사또 출도 후에 새 새원정을 아뢴 후에 목숨이나 살아날까 바랬더니마는, 초록은 동색이요 가재는 게 편이라, 양반은 도시 일반이요 그려. 송장 임자가 문 밖에 왔으니, 어서 급히 죽여 주오.”

<아니리>

어사또 다시는 묻지 아니하시고, 품속 금낭(金囊)을 슬며시 어루만져 옥지환을 꺼내어 행수 기생을 조용히 불러 내주시며 이르되, “네 이것을 가져다 춘향에게 주고, 얼굴을 들어 대상을 살피라 하여라.” 행수 기생이 받아 춘향에게 드리니, 춘향이 받아들고 보니 서방님과 이별하던 날 손수 드렸던, 때가 절어 더욱 정든 그 옥지환이라. 춘향이 넋을 잃은 듯 한참 들고 보다가, 목이 메어 겨우 한 마디 내뱉으되, “네가 어디를 갔다가 이제야 나를 찾아 왔느냐.” 떨리는 두 손으로 지환을 쥔 채 대상을 바라보더니, “아이고, 서방님!” 그 자리에 그대로 엎드러져 말 한 마디 못 하고 기절하는구나. 어사또 기생들에게 분부하사 춘향을 부축하여 상방에 뉘여 놓고, 찬물도 떠먹이며 수족을 주무르니, 춘향이 간신히 정신을 차려 어사또를 다시 바라보니—

<창조>

어제 저녁 옥문 밖에 거지 되어 왔던 낭군이, 봄바람 부는 매각(梅閣) 큰 동헌에 맹호같이 좌정하신 어사 낭군이 분명하구나. 춘향이 어사또를 물끄러미 바라보다가—

<중모리>

“마오 마오 그리 마오. 서울 양반 독하옵디다. 기처불식(其妻不識)이란 말이 사기(史記)에는 있다지마는 내게조차 이러시오? 어제 저녁 오셨을 제 날 보고만 한 말씀이라도 하셨더라면 마음 놓고 잠을 잤을 것을, 지나간 밤부터 오늘까지 애간장 탄 것을 헤아리면 살아 있기 뜻밖이요. 반가워라 반가워라, 설 속에 봄 맞이하듯 반가워라. 외로운 꽃 춘향이가 남원 옥중에서 가을서리 맞아 떨어지게 되었더니, 동헌에 새봄이 들어 이화(梨花)에 봄바람이 날 살렸네. 우리 어머니는 어디를 가시고 이런 경사를 모르시나.”

<아니리>

그때에 춘향 모 월매는 사위가 어사된 줄도 알고, 춘향이 옥중에서 살아난 것도 알았건만, 간밤에 사위를 너무 괄시한 간암(間暗)이 있어 염치없어 못 들어가고, 삼문 밖에서 눈치만 살피고 있다가, 춘향 입에서 어머니 소리가 나니, “옳지, 인제 됐다” 하고 의기양양하게 떠들며 들어오는데—

<자진모리>

“어디 가야 여기 있다! 도사령아, 큰 문 잡아라, 어사 장모님 행차하신다! 열녀 춘향 누가 낳나, 말도 마소 내가 낳네. 장비야 배 다칠라, 열녀 춘향 난 배로다. 이 요놈들, 오늘도 삼문 간이 억셀 테냐!”

<중중모리>

얼씨구나 좋을씨구 절씨구! 풍신이 저렇거든 보국충신이 아니 될까. 어제 저녁 오셨을 제 어사인 줄은 알았으나, 남이 알까 염려가 되어 천기누설을 막느라고 너무 괄세하였더니, 속 모르고 노여워하셨지. 내 눈치가 뉘 눈치랴, 그만 일을 모를까. 얼씨구나 내 딸이야! 위에서 부신 물이 발치까지 내린다 하더니, 내 속에서 너 낳으니 만고열녀가 아니 되겠느냐. 얼씨구나 좋을씨구! 절로 늙은 고목 끝에 시절 연화가 피었네. 불중생남 중생녀(不重生男 重生女)란 말이 날로 두고 이름이로구나. 지화자 좋을씨구! 남원부중 사람들아, 아들 낳기 원치 말고 춘향 같은 딸을 나아 곱게 곱게 잘 길러, 서울 사람이 오거들랑 묻지 말고 사위 삼소. 얼씨구나 잘씨구! 수수광풍(誰誰狂風) 적벽강에 동남풍이 불었네. 궁둥이를 두었다가 논을 살까 밭을 살까, 흔들 대로만 흔들어 보세. 얼씨구나 절씨구, 얼씨구 절씨구, 지화자 좋네, 얼씨구나 좋을씨구!