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なよたけ

加藤道夫

『竹取物語』はこうして生れた。

世の中のどんなに偉い学者達が、どんなに精密な考証を楯にこの説を一笑に付そうとしても、作者はただもう執拗に主張し続けるだけなのです。

「いえ、竹取物語はこうして生れたのです。そしてその作者は石ノ上ノ文麻呂と云う人です。……」

人物

石ノ上ノ綾麻呂

石ノ上ノ文麻呂

瓜生ノ衛門

清原ノ秀臣

小野ノ連

大伴ノ御行

讃岐ノ造麻呂（竹取ノ翁）

なよたけ

雨彦

こがねまる

蝗麻呂

けらお

胡蝶

みのり

衛門の妻（声のみ）

陰陽師

侍臣

その他平安人の老若男女大勢

合唱隊

（舞台裏にて、低い吟詠調にて『合唱』を詠う。人数は少くとも三十人以上であること）

時

今は昔、例えば平安朝の中葉

第一幕

例えば平安京の東南部。小高い丘の上。丘の向う側には広大な竹林が遠々と連なっているらしい。前面は緩い傾斜になっている。

ある春の夕暮近く――

舞台溶明すると、中央丘の上に、旅姿の石ノ上ノ綾麻呂と、その息子文麻呂。

遠く、近く、寺々の鐘が鳴り始める。

夕暮の色がこよなく美しい。

綾麻呂　さあ、文麻呂。時間だ。文麻呂　なぜです、お父さん。まだです。綾麻呂　――聞いてごらん。（鐘の音）……あれは寺々が夕方の勤行の始まりをしらせる鐘の音だ。御覧。太陽が西に傾いた。黄昏が平安の都大路に立籠め始めた。都を落ちて行くものに、これほど都合のよい時刻はあるまい。このひととき、家々からは夕餉の煙が立上り、人々は都大路から姿をひそめる。その名もまさに平安の、静けき沈黙が街々の上を蔽うている……

沈黙。あちこちから静かに鐘の音。

人目をはばかる落人にとっては、これこそまたとない機会だ。うっかりしていると、すぐ夜の帳が落ちかかるからな。暗くならない内に、私は国境いを越して、出来ることなら、今夜のうちに滋賀の国のあの湖辺の町までは何とかして辿りついてやろうと思っている。おや！　あそこの善仁寺ではもう勤行を始めたらしい。……文麻呂、やっぱり時間だよ。

文麻呂　大丈夫ですよ、お父さん。まだ大丈夫です。第一、この頃の坊主達のやることなんて何が当てになるもんですか？　勤行の時間なんて出鱈目ですよ、お父さん。どこか一ヶ所でいい加減にやり出すと、あっちの寺でもこっちの寺でもみんな思い出したように、ただ無定見に真似をして鐘を鳴らし始めるだけです。正確の観念なんかこれっぽっちだって持合わせてはいないんですからね。お父さんとの大切な別離の時間が坊主の鐘の音で決められるなんて、そんなことって……僕ぁ、……僕ぁ悲しいな。（鐘の音）……でも、もうそんな時間なのかしら、一体？　（間）ねえ、お父さん。もう少しぐらいいいじゃありませんか？　これっきり、もう何年も逢えないんだと思うと、やはり僕は名残り惜しくてしかたがありません。もう少しお話しましょうよ。ねえ、お父さん、もう少し居て下さい。せめて鴉が鳴くまでならいいでしょう？　鴉なら本当に正確な時間を伝えてくれます。あれは自然そのものですから、全く偽りと云うものを知りません。僕は自然と云うものだけには信頼を置くんです。ねえ、あの切株に腰を下して、もう少し色々なことを饒舌り合いましょうよ。鴉が鳴くまでです。出発はそれからでも充分間に合いますよ。本当に保証します。……さあ、お父さん、お願いです。鴉が鳴くまで、せめて鴉が鳴くまでです。

塒へ帰る鴉が二三羽、大声で鳴きながら二人の頭上を飛んで行く。長い沈黙。

文麻呂　（低い声）やっぱり、お別れですね。綾麻呂　（しんみりと）ま、いずれは別れねばならない運命だったのさ。文麻呂　任地にお着きになっても、身体だけは充分に気を付けて、御病気にならないように注意して下さい。綾麻呂　む。文麻呂　お父さんはお酒を召し上らない代りに、甘いものとなると眼がないから、ちょっと油断をして食べ過ぎをなさるとすぐお腹をこわします。綾麻呂　有難う。充分に気をつける。お前も充分健康に留意して、無理をしない程度に、「文章の道」を一生懸命に研鑚するんですよ。一日も早く偉くなって、お父さんを安心させておくれ。お前はお役所に勤めるのはどうも以前からあまり気がすすまなかったらしいが、いや、それならそれでもいい。お父さんは決して反対はしない。まあ、立派な学者になって、「文章博士」の肩書でも貰ってくれれば、お父さんはそれだけでも大手を振って自慢が出来るからな。そうなれば、お父さんの受けた恥も立派に雪ぐことが出来るというものだ……しかしね、文麻呂。お前はどうも、この頃清原の息子や小野の息子達と一緒になって、やれ「和歌」を作ってみたり、「恋物語」を書いてみたりしているらしいけれど、あれだけはお父さんどうしても気に掛ってしかたがないな。第一、外聞が悪いよ。ああ云うものは当世の情事好みのすることで武人の血を引く石ノ上ノ綾麻呂の息子ともあろうものが、あんなものにかぶれるなどと云うことは大体、体裁がよくないからな。ことに学問の道に励むものにはああ云うものは何の益もない代物だ。「芸術」と云うものか何と云うものか儂にはよく分らんが、お父さんに云わせればあんなものは不潔だ。ああ云う「遊びごと」だけは今後是非とも止めて欲しいもんだな。文麻呂　（烈しく）遊びごとではありません！綾麻呂　（びっくりする）文麻呂　（涙さえ含んで）お父さん、少くとも僕にとっちゃあれは決して「遊びごと」ではないつもりです。僕達の「詩」があんな巷で流行しているような下らない「恋歌」のやりとりと一緒くたにされては、僕は……情無くなって、涙が出て来ます。お父さん。僕はきっと立派な学者になってみせますよ。お望みなら「文章博士」にだってなります。ただ、詩だけは作らせて下さい。「文章博士」が経書の文句の暗誦をするだけなら、あんなもの誰だってなれます。だけど、そんな知識を振翳したって何になるでしょう。そんな学問はただの装飾です。いくら紅の綾の単襲をきらびやかに着込んだって、魂の無い人間は空蝉の抜殻です。僕達はこの時代の軟弱な風潮に反抗するんです。そして雄渾な本当の日本の「こころ」を取戻そうと思うんです。僕達があんな下らない「恋歌」や「恋愛心理」にうつつをぬかしているとお思いになるんでしたら、それこそそれは大変な誤解です。今、僕達の心を一番捉えているのは、例えばそれはお父さん、……これなのです。（懐から一冊の本を取り出す）綾麻呂　よろずはのあつめ……文麻呂　万葉集って読むんです。綾麻呂　奈良朝のものだな？文麻呂　お父さん。これこそ僕達の求めてやまぬ心の歌なのです。綾麻呂　巧い歌があるのかな？　（黙って頁を繰っている）文麻呂　読んでごらんなさい。どこでもいいから、お父さん、ひとつ読んでごらんなさい。綾麻呂　（何気なく開いたところを読み始める。夕日が赤々と輝き始める）玉だすき　畝火の山の　橿原の　日知りの御代ゆ　あれましし　神のことごと　樛の木の　いやつぎつぎに　天の下　知ろしめししを　そらみつ　やまとをおきて　青によし　平山越えて　いかさまに　思ほしけめか　天さかる　夷にはあれど　石走る　淡海の国の　ささなみの　大津の宮に　天の下　知ろしめしけむ　すめろぎの　神のみことの　大宮は　ここと聞けども　大殿は　ここといえども　霞立つ　春日かきれる　夏草香　繁くなりぬる　ももしきの大宮処　見ればかなしも。文麻呂　（厳かに）柿本ノ朝臣人麻呂。過ギシ二近江ノ荒都ヲ一時作レル歌。…………

間――

綾麻呂　む。………文麻呂　お父さん。そりゃ、僕だって三史や五経の教訓の立派なことくらいようく分っています。「李太白」だって僕には涙の出るほど有難い書物です。だけど、あの教義をただ断片的に暗誦して博識ぶったり、あの唐風の詩から小手先の技巧を模倣してみたりしたところで何になるでしょう？　要するに僕は、………自覚がなければ問題にならないと思うのです。

間――

綾麻呂　文麻呂。………お父さんはあるいは誤解しておったかもしれん。この本は、残念ながらまだお父さん読んだことがないからよく分らんけれど、お前のやろうとしてることはどうやら間違ってはおらぬようだ。いや、そう云う心構えさえあるのならば、歌は遠慮なく作りなさい。けれども、真の儒教精神もこれまた大切なものだから、経書の勉強も決して怠ってはいけません。いかにそれを日本的に生かすかがお前達の仕事なのだからな。………うむ、それはそうかもしれん。奈良朝時代の人達は、少くとも私達よりはもっとずっと純粋で、日本の心を知っておったかもしれんよ。いや、お前のやり方については、もうつべこべ云わぬ方がよさそうだ。自分の正しいと思ったことは、躊躇せずに思い切って最後までやり通すようにしなさい。

突然、夕闇が迫り、舞台薄暗くなる。

おや！　急に日が暮れてしまった！　うっかりしていたら、夕日が朝日ヶ峰にかくれてしまった！　こりゃ、ぐずぐずしてはおられない。少し長話しをし過ぎてしまったようだ。さ！　文麻呂！　いよいよお父さんは行くぞ！

文麻呂　（厳然たる姿勢をとる）御機嫌よろしく、お父さん！綾麻呂　臣、石ノ上ノ綾麻呂、今、無実無根の讒言を蒙って、平安の都を退下し、国司となって東国に左遷されんとす。………文麻呂いいか？　もう一度、返答だ！文麻呂　はいッ！綾麻呂　勲高き武人の家系、臣、石ノ上ノ綾麻呂から五位の位を奪いとった我等が仇敵は？文麻呂　（凜たる声）大納言、大伴ノ宿禰御行！綾麻呂　巧みなる贈賄行為で人々を手馴ずけ、無実の中傷で蔵人所の官を奪い、あまつさえその復讐をおそれて、臣、石ノ上を東国の果に追いやった我等が仇敵は？文麻呂　大納言、大伴ノ宿禰御行！綾麻呂　あるいはまた、その一人息子、文麻呂の出世を妨げんとて、大学寮内よりこれを追放し、より条件の悪い別曹、修学院などへと転校せしとめたる我等が仇敵は？文麻呂　大納言、大伴ノ宿禰御行！綾麻呂　よし！……くれぐれも我々の受けたあの侮辱だけは忘れないようにしなさいよ。不潔な血を流すことはたやすいことだが、我々はそんな他愛もない復讐はいさぎよしとしないのだ。お前は平安の都に残って、孜々として勉学にはげみ、立派な学者となる。私は東国の任地に赴き、武を練り、人格を磨いて、立派な武人となる。そうして、いつの日にか二人がまたこの地で相まみえる時があるとすれば、その時こそ、大伴ノ御行は必ずや地下人かさもなければ、それ以下の庶民にまで失墜するであろう。………（中央を向き、感慨深く）ああ、平安の都もどうやらこれでしばらくは見納めなのだな。………さて、いつまでぐずぐずしていてもきりがない。では、文麻呂、儂は出掛ける！文麻呂　じゃ、お父さん！　お気をつけて！綾麻呂　お母さんのお墓参りだけは決して欠かさないようにしなさいよ！　じゃ、元気で勉強しなさい！　それから、瓜生ノ衛門だが、あれはもうだいぶ年をとってしまったから、あまり役には立たんだろうが、ま、よく面倒をみておやりなさい。あれだけはいつも変らぬ我々の忠実な従僕だ。ああ、忘れていた。これ。万葉集………文麻呂　いえ、それはお父さんに差上げます。僕はもう一冊持っていますから。東国の任地などでしみじみとお読みになるにはこれほどよい書物はありません。綾麻呂　そうか。それでは記念にひとつ貰っておこう。これはなかなかよさそうな本だから、お父さんもじっくり読んでみることにしよう。それから東国へ下る人があったら、必ず手紙をくれるんですよ。ああ、だいぶ遅くなってしまった。山科の里では供奉の者達がさぞや待ちかねていることだろう。では、文麻呂。さらばじゃ！文麻呂　さようなら！　お父さん！

石ノ上ノ綾麻呂、左方へ下りて行く。退場。

文麻呂。独り中央丘の上に残る。

あたりには夕闇が立ち籠めている。………

文麻呂は傍の木の切株に腰を下ろして、冥想に耽り始める。………

遠近の広大な竹林の竹の葉のざわめく音が無気味に響き渡りはじめる。………

文麻呂ぎょっとして後をふりみる。