제6조 낙시(樂施) — 첫째 단: 절용과 베풂, 가난한 친지·내 곳간

제6조 낙시(樂施) — 첫째 단(段): 절용과 베풂, 가난한 친지·내 곳간

節而不散，親戚畔之。樂施者，樹德之本也。 澤上有水，以渟以滀，將以洩疏，以潤物也。故能節者，能施，不能節者，不能施也。狎妓召娼，彈絲吹竹，曳綺疊紈，高馬雕鞍，重之以謟事上官，賂遺權貴，費用日過數萬，消折歲算千億，將何以施及親戚哉！節用爲樂施之本也。余在謫中，每見官長，能憐愍賙恤我者，視其衣服，必著麤儉，其麗服腴顏，淫佚以自娛者，不我顧矣。

貧交ㆍ窮族，量力以周之。 一室之人，雖不能率來，其有貧不能擧火者，不可不計其食口，繼其月料。小功之親，有貧不能擧火者，宜繼半月之料，其餘周急而已。○其貧未甚者，以時饋贈。○貧交來乞者，厚遇之，其贈也，計其路費，使歸家之日，得有羨餘可也。 劉宋江秉之爲新安太守，所得俸祿，悉散親ㆍ故。在官止作一書，留以付庫。 房彦謙爲涇陽令，家有舊業，所得俸錢，皆以周恤親ㆍ友，雖致屢空，怡然自得。嘗謂其子玄齡曰：“人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於淸白爾。” 羅惟德任寧國時，一日謁劉寅，喜動顏色曰：“今日一大愉快事。” 寅問何事曰：“近貧宗有十數人，以饑荒遠來乞周，比積俸餘，施散殆盡，家大人以下及諸眷屬，無一阻撓我者，爲是鬯然耳。” 尹八松煌，所至州郡遇宗族，必盡誠款接。削衣貶食，有求必應曰：“吾宗族衰替，食祿者，唯我而已，若我不恤，雖得廉約之名，非所體祖考之心也。且居官之道，苟不自肥，斯無愧矣。” ○庫有餘財，悉以施人，則至德也，濫用財物，以負公逋，則非禮也。近世茯菴李丈爲灣尹，以濫施之故，負公債八千兩。雖觀過知仁，而非居官者所宜法也。 韓監司祉按藩，每當時節，使諸裨書祭單，終日乃畢。或問曰：“所祭不已多乎？” 曰：“此皆吾先塋之內，同族之墓也。自吾祖而視之，同是至親，同葬一山，一枝榮貴，盛受官供，一枝寂寞，不能灑麥，豈神道之所安，亦奚賴於族屬之榮貴耶？” 曾宰全義，邑力至殘，而諸處祭單，一如此耳。【祭單，卽所云祭需單子】 李監司昌庭任順天府時，有與公同姓名者，官品亦與公等。其友寒士一人，爲請嫁女之需而來見公，則非也，憮然逡巡。公與之坐，徐叩其故，其人吐實。公笑曰：“固無怪也。” 待之加厚，爲備所需一物不歉。其人謝曰：“雖使友人當之，不能如此。”

我廩有餘，方可施人。竊公貨以賙私人，非禮也。 若公債實高者，宜以實情徧告親ㆍ友，令稍俟羨餘，方來求之。客氣逞豪，官庫板蕩，吏縊奴逃，流毒一境者，不可以樂施爲德也。 尹友畏心，其弟爲海南宰，公債尙高，爲致祭需，尹友却之不受曰：“下奪吏財，以祭祖考，吾不忍爲也。” 此格言也。祭祀尙然，況於其餘乎！ 劉球事兄甚謹，同居合食。從弟玭爲甫田令，奉夏布一疋，卽日封還，貽書戒之曰：“當守淸白，以光前人。此非所望於賢弟者。” 鄺埜性至孝，爲陝西臬司副使，有聲。其父家敎至嚴，嘗以俸易一紅褐寄之，父大怒曰：“汝掌一方刑名，不能洗冤澤物，乃以此不義之物汚我耶？” 卽封還，以書責之。 鄭瑄曰：“待有餘而後濟人，必無濟人之日，待有暇而後讀書，必無讀書之時。” ○節用固爲經法，如有觸目生悲，急欲拯救者，又不可商度有無也。 近一弊俗，出於朋黨之習。凡色目同者，不問其知與不知，求與不求，通同計戶而贈之。蓋古所未聞，亦唯南村有是也，今旣成俗。當量我俸餘，隨力以爲之。