歐米漫遊[구미만유]

歐米漫遊[구미만유]를 向[향]하게 해준 後援者[후원자] 中[중]에는 氏[씨]의 成功[성공]을 비는 거슨 勿論[물론]이오 나의 成功[성공]을 비는 者[자]도 잇섯슴니다. 그리하야 우리의 歐米漫遊[구미만유]는 意外[의외]에 쉬운 일이엇습니다. 사람은 하나를 더 보면 더 본 이만치 自己生活[자기생활]이 伸長[신장]해지난 거시오 豊富[풍부]해지난 거시외다. 漫遊[만유]한 後[후] 에 氏[씨]는 政治觀[정치관]이 生[생]기고 나는 人生觀[인생관]이 多少[다소] 整頓[정돈]이 되엿노이다.

一[일], 사람은 얻어케 살아야 조흘가. 東洋[동양] 사람이 西洋[서양]을 憧憬[동경]하고 西洋人[서양인]의 生活[생활]을 부러워하는 反面[반면]에 西洋[서양]을 가보면 그들은 東洋[동양]을 憧憬[동경]하고 東洋[동양]사람의 生活[생활]을 부러워합니다. 그러면 누구든지 自己[자기] 生活[생활]에 滿足[만족]하는 者[자]는 업사외다. 오직 그 마음 하나 먹기에 달닌 것 이외다. 돈을 만히 벌고 知識[지식]을 만히 쌋고 事業[사업]을 만히 하는 中[중]에 要領[요령]을 獲得[획득]하야 그 마음에 滿足[만족]을 늣기게 되는 거시외다. 卽[즉] 사람과 事物[사물] 사이에 神[신]의 往來[왕래]를 볼   滿足[만족]을 늣기게 되난 거시외다.

二[이], 夫婦間[부부간]에 엇더케 하면 和合[화합]하게 살 수 잇슬가 一 [일] 個性[개성]과 他[타] 個性[개성]이 合[합]한 以上[이상] 自己[자기]만 固執[고집]할 수 업난 거시외다. 다만 克己[극기]를 잇지마는 거시 要點[요점]입니다. 그러고 夫婦生活[부부생활]에는 三時期[삼시기]가 잇난 것 갓사외다. 第一[제일] 戀愛時期[연애시기]의 에는 相對者[상대자]의 缺點[결점]이 보일 餘暇[여가]업시 長處[장처]만 보입니다. 다 善化[선화] 美化[미화]할 름입니다. 第二[제이] 倦怠[권태] 時期[시기] 結婚[결혼]하야 三四[삼사] 年[년]이 되도록 子女[자녀]가 生[생]하야 倦怠[권태]를 잇게 아니 한다면 倦怠症[권태증]이 甚[심]하여집니다. 相對者[상대자]의 缺點[결점]이 눈에 우고 실증이 나기 시작됩니다. 統計[통계]를 보면 이  結婚[결혼] 數[수]가 가장 만습니다. 第三[제삼] 理解時期[이해시기] 임의 夫[부]나 妻[처]가 彼此[피차]에 缺點[결점]을 알고 長處[장처]도 아는 동안 情誼[정의]가 깁허지고 새로온 사랑이 生[생]겨 그 缺點[결점]을 눈감아 내리고 그 長處[장처]를 助長[조장]하고 십흘 거시외다. 夫婦[부부] 사이가 이 되면 무슨 障碍物(장애물)이 잇든지 날수 업게 될 거시외다. 이에 비로소 美[미]와 善[선]이 나타나는 거시오. 夫婦生活[부부생활]의 意義[의의]가 잇슬 거십니다. 三[삼], 歐米[구미] 女子[여자]의 地位[지위]는 엇더한가.

歐米[구미]의 一般[일반] 精神[정신]은 클 것 보다 적은 거슬 尊重[존중]히 역임니다. 强[강]한 것보다 弱[약]한 거슬 앗겨줌니다. 어느 會合[회합]에든지 女子[여자] 업시는 中心點[중심점]이 업고 氣分[기분]이 調和[조화]되지 못함니다. 一 社會[일 사회]에 主人公[주인공]이오. 一 家庭[일 가정]에 女王[여왕]이오 一 個人[일 개인]의 主體[주체]이외다. 그거슨 所謂[소위] 크고 强[강]한 男子[남자]가 擁護(옹호)함으로  아니라 女子[여자] 自體[자체]가 그만치 偉大[위대]한 魅力[매력]을 가짐이오 神秘性[신비성]을 가진 거심니다. 그럼으로 새삼스러이 平等[평등] 自由[자유]를 要求[요구]할거시 아니라 本來[본래] 平等[평등] 自由[자유]가 俱存(구존)해 잇는 거시외다. 우리 東洋[동양] 女子[여자]는 그거슬 오직 自覺[자각]치 못한 것 이외다. 우리 女性[여성]의 힘은 偉大[위대]한 거시외다. 文明[문명]해지면 해질사록 그 文明[문명]을 支配[지배]할 者[자]는 오직 우리 女性[여성]들이외다. 四[사], 그 外[외]의 要點[요점]은 무어신가 상이다. 그 상은 輪廓[윤곽] 의 意味[의미]가 아니라 칼나 卽[즉] 色彩[색채] 하모니 卽[즉] 調子[조자]를 兼用[겸용]한 것이외다. 그럼으로 상이 確實[확실]하게 한 모델을 能[능]히 그릴 수 잇난 거시 及其[급기] 一生[일생]의 일이 되고 맘니다. 無識[무식]하나마 以上[이상] 四個[사개] 問題[문제]를 多少[다소] 解決[해결]하게 되엿습니다. 그럼으로 나의 生活[생활] 目錄[목록]이 只今[지금]붓허 展開[전개]되난 듯 십헛고 出發點[출발점]이 일노부터 되리라고 生覺[생각]하엿습니다. 라서 理想[이상]도 크고 具體的[구체적] 考案[고안]도 잇섯습니다. 何如間[하여간] 前道[전도]를 無限[무한]이 樂觀[낙관]하엿스나 果然[과연] 엇더한 結果[결과]를 맷게 되엿는지 스々[스]로 붓그러워 마지 아는 바외다.