현대어 번역

구운몽 상

천하에 명산이 다섯 있으니, 동쪽에는 동악 태산이, 서쪽에는 서악 화산이, 남쪽에는 남악 형산이, 북쪽에는 북악 항산이, 이들 가운데엔 중악 숭산이 있다. 오악 중에 오직 형산이 중국에서 가장 멀어 구의산이 그 남쪽에 있고, 동정호가 그 북쪽에 있고, 소상강 물이 그 세 면을 두르고 있으니, 가장 빼어나게 아름다운 곳이다. 그 가운데 축융, 자개, 천주, 석름, 연화 이 다섯 봉우리가 가장 높으니, 나무가 촘촘하게 늘어서 있고 구름과 안개가 막아 가려 날씨가 아주 좋고 햇빛이 밝지 않으면 사람이 그 장관을 쉽게 보지 못하였다.

진나라 때 선녀 위부인이 옥황상제 명을 받아 선동과 옥녀를 거느리고 이 산에 와 지키니, 신령한 일과 별난 행동은 다 헤아리지 못할 정도였다.

당나라 때 한 나이든 스님이 있어, 서쪽 인도에서 와 연화봉 경치를 사랑하여, 제자 오륙백 사람을 데리고 연화봉 위에 법당을 크게 지었으니, 육여화상이라고도 하고 육관대사라고도 하는 분이다.

그 대사가 대승법으로 중생을 가르치고 귀신을 억눌러 다루니 사람들이 다 받들어 모셔 "산 부처가 세상에 났다!" 우러러 말하였다. 셀 수 없이 많은 제자 가운데 성진이라는 중이 있어 삼장경문을 모르는 것이 없고, 슬기론 지혜를 당할 이 없으니, 대사가 아주 사랑하여 입던 옷과 먹을 때 쓰던 바리때를 성진에게 주고자 하였다.

대사가 날마다 모든 제자와 더불어 부처님 가르침을 가르치는데 동정호 용왕이 흰 옷 입은 늙은이로 모습을 바꿔 법석에 나아가 경문을 들었다.

대사가 제자를 불러 말하기를, "나는 늙고 병들어 산문밖에 나아가지 못한지 어언 십여년이니 너희들 제자 중에 누가 나를 위하여 수부에 들어가 용왕께 사례하는 뜻을 표하고 돌아오겠는가? "

성진이 재배하고 여쭈어 말하기를,

"소자 비록 어리석고 둔하오나 명을 받잡아 가리이다"

대사가 크게 기뻐하여 성진을 명하여 보내시니 성진이 중이 입는 옷을 떨쳐 입고 육환장을 둘러 집고 훌쩍이 동정을 향하여 가니라. 문 지키는 도인이 대사께 고하여 이르기를,

"남악 위부인이 여덟 선녀를 보내 문 밖에 왔나이다"

대사가 명하여 부르시니 팔선녀가 차례로 들어와 예하고 꿇어앉아 부인의 말씀을 사뢰어 이르기를