Tujuh Sudut Pandang untuk Memahami «Baettaragi»

«Baettaragi» (1921) adalah cerpen pendek (sekitar 12.300 karakter, 195 paragraf), tetapi merupakan karya rapat yang memerlukan pembacaan berlapis. Berikut adalah tujuh sudut pandang yang membantu pembaca Indonesia menyerap karya ini secara mendalam.

1. Bingkai Cerita: Dua Narator dan Dua Waktu

Pembaca pertama-tama harus menyadari bahwa «Baettaragi» memiliki dua narator. Narator pertama adalah "saya" yang sedang bersantai di Mokranbong di musim semi tahun yang tidak disebutkan (kemungkinan 1920~1921). Narator kedua adalah pelaut tua yang menceritakan kisah hidupnya sendiri kepada "saya". Cerita pokok, kecurigaan, kematian, kepergian, terjadi sekitar dua puluh tahun sebelum pertemuan, yaitu sekitar 1900-an.

2. Tema Pokok: Kecurigaan Tak Berdasar dan Penyesalan Abadi

Inti cerita adalah kecurigaan tak berdasar pelaut terhadap istrinya. Suatu hari, dia menemukan istrinya dan adik kandungnya berada di kamar yang sama dengan rumput-rumput hijau yang berserakan di lantai, dia langsung percaya bahwa mereka berselingkuh. Padahal, kenyataannya, mereka hanya sedang bermain dengan seekor tikus yang masuk ke rumah. Kecurigaan ini berujung pada pemukulan istri, bunuh diri istri (mati tenggelam di sungai), dan kepergian adik ke laut tanpa kembali. Penyesalan pelaut atas kecurigaan tak berdasarnya menjadi hukuman seumur hidup.

3. Simbol Pokok: Lagu Baettaragi sebagai Komunikasi yang Tak Sampai

Setelah istri meninggal dan adik kabur, pelaut tua hanya bisa menyampaikan penyesalannya melalui lagu rakyat «baettaragi». Setiap kali dia berlayar dari pelabuhan ke pelabuhan, dia menyanyikan baettaragi dengan harapan adiknya akan mendengar dan kembali. Tapi setelah dua puluh tahun lebih, adik tidak pernah kembali. Lagu menjadi simbol komunikasi yang tak sampai, sebuah penyesalan yang harus dinyanyikan, bukan diucapkan.

4. Lokasi: Pyongyang dan Pesisir Pyongan

Karya ini berlatar Pyongyang (kota kelahiran Kim Dong-in) di musim semi, Mokranbong, Daedonggang, Bubyeoknu, Eulmildae, Gizamyo. Pembaca Indonesia perlu menyadari bahwa Pyongyang masa kolonial 1920-an adalah salah satu kota terbesar dan terpenting di Korea utara, pusat budaya Protestan, perdagangan, dan industri ringan. Lokasi cerita pokok, Yeongyu, sebuah kota pelabuhan kecil di pesisir Pyongan, adalah daerah lagu rakyat baettaragi.

5. Bahasa: Dialek Pyongan dan Naturalisme

Kim Dong-in menulis dengan bahasa Korea modern yang masih dipengaruhi oleh dialek Pyongan utara. Beberapa kosa kata dan tata kalimat sedikit berbeda dengan bahasa Seoul standar masa itu. Bagi pembaca yang membaca terjemahan, perhatikan suasana kasar dan jujur dialog pelaut tua, yang menunjukkan karakter rakyat Korea utara.

6. Konteks Sastra: «Changjo» dan Seni untuk Seni

Pembaca harus memahami posisi «Baettaragi» dalam sejarah sastra Korea: ini adalah cerpen modern Korea pertama yang lengkap secara estetika, diterbitkan di majalah Changjo yang merupakan majalah sastra modern Korea pertama. Moto majalah adalah «seni untuk seni», berbeda dengan tradisi moralistik Yi Kwang-su. Kim Dong-in dengan sengaja menulis cerita tanpa pesan moral langsung, kecurigaan pelaut tidak diadili, tidak dikutuk, hanya ditampilkan sebagai fakta tragis kehidupan.

7. Catatan untuk Pembaca Muslim Indonesia

Karya ini berisi tema-tema sensitif: kecurigaan suami terhadap istri tanpa bukti (su'uzhan), pemukulan istri, dan bunuh diri istri. Dari sudut adab Islam, kisah ini justru menjadi peringatan keras tentang bahaya su'uzhan yang dilarang oleh Quran QS Al-Hujurat 49:12: «Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa.» Pemukulan istri dan bunuh diri istri adalah tragedi yang harus dihindari dalam adab rumah tangga Islam, bukan dijadikan model. Karya ini lebih baik dibaca sebagai pelajaran sejarah tentang bagaimana kecurigaan tak berdasar dapat menghancurkan keluarga, sebuah peringatan yang relevan untuk pembaca masa kini.

Pembaca juga perlu mengetahui bahwa Kim Dong-in memiliki catatan kerjasama dengan kolonial Jepang setelah 1939, penerbitan «Baettaragi» 1921 ini terbatas pada nilai sejarah sastra, bukan pembenaran karir politiknya.

Baca «Baettaragi» di Pagera | Mengenal Penulis Kim Dong-in