Leo Tolstoy — atau dalam transkripsi Rusia lengkap Lev Nikolayevich Tolstoy (Лев Николаевич Толстой, 1828–1910) — adalah salah satu novelis terbesar dalam sejarah sastra dunia, sekaligus tokoh paling berpengaruh dalam gerakan moralisme keagamaan dan nirkekerasan akhir abad ke-19. Karyanya menjangkau dari dua novel monumental — Perang dan Damai (1869) dan Anna Karenina (1877) — hingga ratusan cerpen, esai filsafat, dan risalah agama yang menggugah pikiran generasi-generasi setelahnya, termasuk Mahatma Gandhi dan Martin Luther King Jr.

Asal-Usul Bangsawan Yasnaya Polyana

Tolstoy lahir pada 9 September 1828 di Yasnaya Polyana ("Padang Cerah") — sebuah perkebunan keluarga bangsawan di provinsi Tula, sekitar 200 kilometer selatan Moskow. Keluarga Tolstoy adalah keluarga aristokrat tua Rusia dengan gelar graf (count). Ayahnya Nikolai Ilyich Tolstoy meninggal ketika Leo berusia sembilan tahun, dan ibunya Maria Nikolayevna meninggal saat ia masih bayi.

Leo dan empat saudaranya — Sergei, Nikolai, Dmitri, dan adik perempuan Maria — dibesarkan oleh kerabat di Yasnaya Polyana. Estate keluarga ini akan menjadi tempat tinggal utama Tolstoy seumur hidupnya, lokasi penulisan hampir semua karyanya, dan akhirnya tempat ia dimakamkan.

Pendidikan, Universitas, dan Masa Muda Bingung

Tolstoy belajar di Universitas Kazan dari 1844 hingga 1847, tetapi tidak menyelesaikan studinya — ia merasa kurikulum membosankan dan profesornya tidak menginspirasi. Ia kembali ke Yasnaya Polyana dengan rencana memperbaiki kondisi para muzhik (petani) di tanahnya, tetapi proyek-proyek pertanian dan pendidikan awalnya gagal karena kurangnya pengetahuan praktis dan kebiasaan bangsawan yang mendarah daging.

Dari sekitar 1849 hingga 1851, Tolstoy hidup di Moskow dan Saint Petersburg dengan gaya hidup khas pemuda bangsawan: berjudi, mengejar wanita, banyak minum, dan sangat tidak puas dengan dirinya sendiri. Catatan-catatan harian dari periode ini, yang dengan kejujuran luar biasa ia tulis sepanjang hidupnya, menunjukkan jiwa yang penuh tarik-menarik antara hasrat duniawi dan dorongan religius — sebuah dialektika yang akan terus mendorong karyanya hingga akhir hidup.

Tentara dan Perang Krimea

Pada 1851, Tolstoy bergabung dengan tentara Rusia dan ditempatkan di Kaukasus — wilayah perang melawan suku-suku Muslim. Pengalaman ini menghasilkan novelet pertamanya, Masa Kanak-Kanak (1852), yang segera menerima pujian luas dan menempatkan namanya sebagai bintang sastra muda Rusia.

Dari 1854 hingga 1855, ia bertugas di Pengepungan Sevastopol pada Perang Krimea — yang memberi materi untuk Cerita Sevastopol (1855–56) — tiga cerpen tentang horor perang yang sangat memengaruhi cara Tolstoy memandang patriotisme. Ia tidak hanya menjelaskan keberanian, tetapi juga ketakutan, kepicikan, dan absurditas perang.

Periode Novel Raksasa (1860–1877)

Pada 1862, di usia 34 tahun, Tolstoy menikah dengan Sofya Andreyevna Bers (1844–1919) yang berumur 18 tahun. Sofya akan menjadi istri, sekretaris, dan editor selama lebih dari setengah abad — sekaligus tokoh kompleks yang menyalin tangan Perang dan Damai tujuh kali penuh. Mereka memiliki tiga belas anak, delapan di antaranya bertahan hingga dewasa.

Di Yasnaya Polyana ini, antara 1863 dan 1869, Tolstoy menulis Perang dan Damai (Война и мир) — epik raksasa 1.225 halaman tentang invasi Napoleon ke Rusia 1812 dan kelima keluarga aristokratik yang terjerumus dalam pergolakan itu. Novel ini bukan hanya pencapaian estetika — ia juga merupakan filsafat sejarah yang menolak teori "orang-orang besar" dan menggantikannya dengan kekuatan kolektif rakyat.

Delapan tahun kemudian, dari 1873 hingga 1877, ia menulis Anna Karenina — tragedi seorang perempuan aristokrat yang meninggalkan suami dan anaknya untuk Vronsky, dan akhirnya mengakhiri hidupnya di rel kereta. Kalimat pembukanya menjadi salah satu yang paling sering dikutip dalam sastra dunia: «Semua keluarga bahagia mirip satu sama lain; setiap keluarga tidak bahagia, tidak bahagia menurut caranya sendiri.»

Krisis Spiritual 1880-an: Konversi

Di puncak kemenangan sastra dan keuangannya, Tolstoy mengalami krisis eksistensial yang dahsyat. Sekitar tahun 1879, ia mulai mempertanyakan makna seluruh hidupnya — kekayaan, ketenaran, keluarga, bahkan seni. Pengakuan jujur ini terdokumentasi dalam Pengakuan (Исповедь, 1882), karya yang menjadi titik balik dalam pemikirannya.

Ia mempelajari agama-agama dunia, kembali kepada Injil — terutama Khotbah di Bukit — dan mulai mengembangkan filosofi hidup baru yang menolak: (1) hierarki Gereja Ortodoks Rusia resmi, (2) kekayaan pribadi, (3) hukuman mati, (4) tentara dan perang, (5) konsumsi alkohol dan daging. Ia menjadi vegetarian, mulai memakai pakaian peasant, dan belajar membuat sepatu kulit sendiri.

Karya-karya periode ini termasuk Apa yang Saya Yakini (1884), Kerajaan Allah di Dalam Dirimu (Царство Божие внутри вас, 1893), Apa Itu Seni? (1897), dan cerpen-cerpen moral seperti Berapa Banyak Tanah yang Dibutuhkan Manusia? (1886), Kematian Ivan Ilyich (1886), dan tentu saja Tuan dan Pelayan (1895) — semua karya yang dapat dibaca sebagai parabel etis.

Konflik dengan Gereja dan Negara

Filsafat radikal Tolstoy menyebabkan dia dikucilkan oleh Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia pada 1901 — sebuah peristiwa yang mengejutkan dunia. Bagi otoritas Tsar Nikolai II, Tolstoy adalah ancaman: novel-novelnya dijual dalam jutaan kopi, surat-suratnya dibaca oleh kaum muda di seluruh Eropa dan Asia, dan ia secara terbuka menentang pajak, wajib militer, dan hukuman mati.

Namun kepopulerannya melindunginya dari pembuangan ke Siberia. Bahkan ia menerima ribuan peziarah ke Yasnaya Polyana setiap tahun: petani, biarawan, pelajar, bahkan tokoh-tokoh internasional yang ingin bertemu dengannya. Mahatma Gandhi menulis surat-surat kepada Tolstoy pada 1909–1910 dan mengambil dari Tolstoy konsep nirkekerasan (Rusia: neprotivlenie zlu nasiliyem; Sansekerta: ahimsa) yang akan menjadi pondasi gerakan kemerdekaan India.

Pelarian Terakhir dan Kematian di Stasiun Astapovo

Konflik dengan istrinya Sofya tentang hak cipta karyanya dan filosofi hidup yang radikal mencapai puncaknya pada akhir 1910. Tolstoy yang berusia 82 tahun memutuskan kabur diam-diam dari Yasnaya Polyana pada malam 28 Oktober 1910 (kalender Julian). Ia ingin menghabiskan sisa hidupnya di sebuah biara atau kabin sederhana.

Namun dalam perjalanan, ia jatuh sakit pneumonia di kereta api dan terpaksa turun di stasiun kereta kecil Astapovo di provinsi Ryazan. Selama beberapa hari, dunia menunggu kabar darinya. Wartawan internasional, fotografer film bisu, kerabat, dan utusan Tsar mengelilingi stasiun. Tolstoy menolak menemui istrinya hingga ia tidak sadar lagi.

Ia meninggal pada 7 November 1910 (kalender Julian; 20 November Gregorian), di umur 82 tahun. Tubuhnya dibawa kembali ke Yasnaya Polyana dan dikuburkan di tempat sederhana di hutan estate — di lokasi yang ia dan saudaranya Nikolai dahulu beri label "tongkat hijau yang berisi rahasia kebahagiaan manusia".

Karya yang Tersedia di Pagera

Dari ratusan judul Tolstoy yang tersedia dalam domain publik, Pagera kini menyajikan Tuan dan Pelayan sebagai karya pertama yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Cerpen ini dipilih sebagai pengantar karena:

1. Panjang menengah (sekitar 19.000 kata) — dapat dibaca dalam satu sore
2. Tema moral universal — pengorbanan dan kasih sesama, yang resonan dengan nilai Islam dan Kristen
3. Realisme Rusia akhir yang utuh — semua kekuatan deskripsi Tolstoy hadir dalam bentuk padat
4. Tidak terbatas pada konteks aristokratik Rusia — meskipun Vasili adalah saudagar dan Nikita pelayan, dilema mereka adalah dilema universal

Karya-karya Tolstoy lain yang dapat diterjemahkan di masa depan termasuk Kematian Ivan Ilyich (1886, 18.000 kata), Berapa Banyak Tanah Yang Dibutuhkan Manusia? (1886, 6.000 kata — cerpen Joyce dan Wittgenstein pilih sebagai cerpen paling sempurna di dunia), Bapa Sergius (1898), dan Tiga Pertapa (1886) — semua tersedia dalam terjemahan Aylmer dan Louise Maude yang menjadi standar emas terjemahan Tolstoy ke bahasa Inggris.

Warisan Tolstoy

Warisan Tolstoy bercabang dalam tiga arah utama. Pertama, dalam sastra dunia — pengaruhnya pada Anton Chekhov (yang juga tersedia di Pagera dengan tiga karya: Nyanyian Angsa, Camar, dan Paman Vanya), Thomas Mann, Marcel Proust, William Faulkner, dan banyak lagi tidak dapat dilebih-lebihkan. Kedua, dalam filsafat nirkekerasan — melalui Gandhi dan King, ajaran Tolstoy mengubah politik dunia abad ke-20. Ketiga, dalam pemikiran agama, ia menjadi simbol Kekristenan tanpa institusi — sebuah model hidup spiritual yang tidak bergantung pada hierarki gereja.

Untuk pembaca Muslim Indonesia, ada satu hal yang menarik: Tolstoy mengkaji Islam dengan serius pada akhir hayatnya. Korespondensinya dengan Mufti Mesir Muhammad Abduh dan tulisannya Saraswati Mahomet (1909) — kumpulan dari hadis-hadis yang ia anggap selaras dengan ajaran moral universal — menjadi salah satu hubungan pertama yang signifikan antara seorang pemikir Rusia besar dan dunia Islam modern.

Mulai membaca Tuan dan Pelayan di Pagera dan rasakan sendiri estetika moral khas Tolstoy.

Referensi lanjutan: Leo Tolstoy (Wikipedia) · Yasnaya Polyana Estate · Aylmer Maude (penerjemah)

Tim Pagera | Sastra dunia public domain dalam bahasa Indonesia.