원문 (중국어)

七法第六 言是而不能立，言非而不能廢；有功而不能賞，有罪而不能誅，若是而能 治民者，未之有也。是必立，非必廢，有功必賞，有罪必誅，若是安治矣 ，未也，是何也？曰：形勢器械未具，猶之不治也。形勢器械具四者備， 治矣。不能治其民，而能彊其兵者，未之有也。能治其民矣，而不明於為 兵之數，猶之不可。不能彊其兵，而能必勝敵國者，未之有也；能彊其兵 ，而不明于勝敵國之理，猶之不勝也。兵不必勝敵國，而能正天下者，未 之有也。兵必勝敵國矣，而不明正天下之分，猶之不可，故曰：治民有器 ，為兵有數，勝敵國有理。正天下有分：則、象、法、化、決塞、心術、 計數，根天地之氣，寒暑之和，水土之性，人民鳥獸草木之生物，雖不甚 多，皆均有焉，而未嘗變也，謂之則。義也、名也、時也、似也、類也、 比也、狀也、謂之象。尺寸也、繩墨也、規矩也、衡石也、斗斛也、角量 也、謂之法。漸也、順也、靡也、久也、服也、習也、謂之化。予奪也、 險易也、利害也、難易也、開閉也、殺生也、謂之決塞。實也、誠也、厚 也、施也、度也、恕也、謂之心術。剛柔也、輕重也、大小也、實虛也、 遠近也、多少也、謂之計數。不明於