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【卷十七　書畫】 藏書畫者，多取空名。偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂「 耳鑒」。又有觀畫而以手摸之，相傳以謂色不隱指者為佳畫，此又在耳鑒 之下，謂之「揣骨聽聲」。歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓，未知 其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見曰：「此正午牡丹也。何以明之 ？其花披哆而色燥，此日中時花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶 露花，則房斂而色澤。貓眼早暮則睛圓，日漸中狹長，正午則如一線耳。 」此亦善求古人心意也。 相國寺舊畫壁，乃高益之筆。有畫眾工奏樂一 堵，最有意。人多病擁琵琶者誤撥下弦，眾管皆發「四」字。琵琶「四」 字在上弦，此撥乃掩下弦，誤也。余以謂非誤也。蓋管以發指為聲，琵琶 以撥過為聲，此撥掩下弦，則聲在上弦也。益之佈置尚能如此，其心匠可 知。 書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。世之觀畫者，多能指摘其 間形象、位置、彩色瑕疵而已，至於奧理冥造者，罕見其人。如彥遠《畫 評》言：王維畫物，多不問四時，如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫 一景。余家所藏摩詰畫《袁安臥雪圖》，