
Immanuel Kant · 英语
《实践理性批判》1788年出版,是伊曼努尔·康德三大批判中的第二部,延续了他在《道德形而上学原理》中提出的伦理学。康德论证纯粹理性能够单凭自身、通过道德法则来规定意志,并考察纯粹实践理性的原理、对象和动机。“辩证论”讨论至善,即德性与幸福的统一,论证道德要求我们悬设自由、灵魂不朽和上帝存在。其后是简…
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《实践理性批判》1788年出版,是伊曼努尔·康德三大批判中的第二部,延续了他在《道德形而上学原理》中提出的伦理学。康德论证纯粹理性能够单凭自身、通过道德法则来规定意志,并考察纯粹实践理性的原理、对象和动机。“辩证论”讨论至善,即德性与幸福的统一,论证道德要求我们悬设自由、灵魂不朽和上帝存在。其后是简短的“方法论”,全书以对头上的星空和心中的道德律的沉思作结。本书为托马斯·金斯米尔·阿博特的译本。
Immanuel Kant · 英语
《实践理性批判》1788年出版,是伊曼努尔·康德三大批判中的第二部,延续了他在《道德形而上学原理》中提出的伦理学。康德论证纯粹理性能够单凭自身、通过道德法则来规定意志,并考察纯粹实践理性的原理、对象和动机。“辩证论”讨论至善,即德性与幸福的统一,论证道德要求我们悬设自由、灵魂不朽和上帝存在。其后是简…
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原文 (英语)
This work is called the Critique of Practical Reason, not of the pure practical reason, although its parallelism with the speculative critique would seem to require the latter term. The reason of this appears sufficiently from the treatise itself. Its business is to show that there is pure practical reason, and for this purpose it criticizes the entire practical faculty of reason. If it succeeds in this, it has no need to criticize the pure faculty itself in order to see whether reason in making
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《实践理性批判》1788年出版,是伊曼努尔·康德三大批判中的第二部,延续了他在《道德形而上学原理》中提出的伦理学。康德论证纯粹理性能够单凭自身、通过道德法则来规定意志,并考察纯粹实践理性的原理、对象和动机。“辩证论”讨论至善,即德性与幸福的统一,论证道德要求我们悬设自由、灵魂不朽和上帝存在。其后是简短的“方法论”,全书以对头上的星空和心中的道德律的沉思作结。本书为托马斯·金斯米尔·阿博特的译本。
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