蜘蛛の糸
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 "거미줄"은 짧지만 강렬한 메시지를 담고 있는 소설입니다. 간다타라는 죄인의 구원 기회를 통해 인간의 이기심과 자비에 대한 깊은 성찰을 이끌어냅니다. 극락과 지옥이라는 대비되는 공간 속에서 펼쳐지는 이야기는, 선과 악의 경계에 대한 질문을 던지며…
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원서 그대로, 번역 없이 읽습니다.
Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 "거미줄"은 짧지만 강렬한 메시지를 담고 있는 소설입니다. 간다타라는 죄인의 구원 기회를 통해 인간의 이기심과 자비에 대한 깊은 성찰을 이끌어냅니다. 극락과 지옥이라는 대비되는 공간 속에서 펼쳐지는 이야기는, 선과 악의 경계에 대한 질문을 던지며 독자에게 묵직한 여운을 남깁니다. 짧은 분량에도 불구하고 삶의 의미를 되돌아보게 하는 매혹적인 작품입니다.
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
蜘蛛の糸
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 "거미줄"은 짧지만 강렬한 메시지를 담고 있는 소설입니다. 간다타라는 죄인의 구원 기회를 통해 인간의 이기심과 자비에 대한 깊은 성찰을 이끌어냅니다. 극락과 지옥이라는 대비되는 공간 속에서 펼쳐지는 이야기는, 선과 악의 경계에 대한 질문을 던지며…
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
ある日の事でございます。御釈迦様は極楽の蓮池のふちを、独りでぶらぶら御歩きになっていらっしゃいました。池の中に咲いている蓮の花は、みんな玉のようにまっ白で、そのまん中にある金色の蕊からは、何とも云えない好い匂が、絶間なくあたりへ溢れて居ります。極楽は丁度朝なのでございましょう。 やがて御釈迦様はその池のふちに御佇みになって、水の面を蔽っている蓮の葉の間から、ふと下の容子を御覧になりました。この極楽の蓮池の下は、丁度地獄の底に当って居りますから、水晶のような水を透き徹して、三途の河や針の山の景色が、丁度覗き眼鏡を見るように、はっきりと見えるのでございます。 するとその地獄の底に、陀多と云う男が一人、ほかの罪人と一しょに蠢いている姿が、御眼に止まりました。この陀多と云う男は、人を殺したり家に火をつけたり、いろいろ悪事を働いた大泥坊でございますが、それでもたった一つ、善い事を致した覚えがございます。と申しますのは、ある時この男が深い林の中を通りますと、小さな蜘蛛が一匹、路ばたを這って行くのが見えました。そこで陀多は早速足を挙げて、踏み殺そうと致しましたが、「いや、いや、これも小さいながら、命
한국어 번역 (Pagera AI)
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Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 "거미줄"은 짧지만 강렬한 메시지를 담고 있는 소설입니다. 간다타라는 죄인의 구원 기회를 통해 인간의 이기심과 자비에 대한 깊은 성찰을 이끌어냅니다. 극락과 지옥이라는 대비되는 공간 속에서 펼쳐지는 이야기는, 선과 악의 경계에 대한 질문을 던지며 독자에게 묵직한 여운을 남깁니다. 짧은 분량에도 불구하고 삶의 의미를 되돌아보게 하는 매혹적인 작품입니다.
이 책의 핵심 어휘 (20)
Chapter 1 본문에서 가장 자주 등장하는 어휘. 읽기 전에 한 번 훑어보면 본문 흐름을 잡기 쉽습니다. (불용어 제외)
- 御×12
- なる×7
- よう×5
- 事×5
- 地獄×5
- 蜘蛛×5
- ある×4
- 一×4
- 云う×4
- 極楽×4
- 様×4
- 男×4
- 釈迦×4
- 陀×4
- いる×3
- 丁度×3
- 下×3
- 居る×3
- 底×3
- 殺す×3
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
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