The Genealogy of Morals
Friedrich Nietzsche · inglés
La genealogía de la moral, publicada en 1887 con el subtítulo «Un escrito polémico», desarrolla ideas que Friedrich Nietzsche había esbozado en Más…
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Nota del editor de Pagera
La genealogía de la moral, publicada en 1887 con el subtítulo «Un escrito polémico», desarrolla ideas que Friedrich Nietzsche había esbozado en Más allá del bien y del mal. En tres tratados recorre la historia de los valores morales: el primero contrapone una moral noble de «bueno» y «malo» a una moral de «bueno» y «malvado» nacida del resentimiento de los débiles; el segundo deriva la culpa y la mala conciencia de la relación entre deudor y acreedor y de los instintos vueltos hacia dentro; el tercero se pregunta qué significan los ideales ascéticos. Esta edición reproduce la traducción inglesa de Horace B. Samuel de 1913, seguida de Peoples and Countries (Pueblos y países), una serie de fragmentos traducidos por J. M. Kennedy.
The Genealogy of Morals
Friedrich Nietzsche · inglés
La genealogía de la moral, publicada en 1887 con el subtítulo «Un escrito polémico», desarrolla ideas que Friedrich Nietzsche había esbozado en Más…
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Original (inglés)
In 1887, with the view of amplifying and completing certain new doctrines which he had merely sketched in _Beyond Good and Evil_ (see especially aphorism 260), Nietzsche published _The Genealogy of Morals_. This work is perhaps the least aphoristic, in form, of all Nietzsche's productions. For analytical power, more especially in those parts where Nietzsche examines the ascetic ideal, _The Genealogy of Morals_ is unequalled by any other of his works; and, in the light which it throws upon the at
Nota del editor de Pagera
La genealogía de la moral, publicada en 1887 con el subtítulo «Un escrito polémico», desarrolla ideas que Friedrich Nietzsche había esbozado en Más allá del bien y del mal. En tres tratados recorre la historia de los valores morales: el primero contrapone una moral noble de «bueno» y «malo» a una moral de «bueno» y «malvado» nacida del resentimiento de los débiles; el segundo deriva la culpa y la mala conciencia de la relación entre deudor y acreedor y de los instintos vueltos hacia dentro; el tercero se pregunta qué significan los ideales ascéticos. Esta edición reproduce la traducción inglesa de Horace B. Samuel de 1913, seguida de Peoples and Countries (Pueblos y países), una serie de fragmentos traducidos por J. M. Kennedy.
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