The Critique of Practical Reason
Immanuel Kant · inglés
La Crítica de la razón práctica, publicada en 1788, es la segunda de las tres críticas de Immanuel Kant y prolonga la ética de su Fundamentación.
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Nota del editor de Pagera
La Crítica de la razón práctica, publicada en 1788, es la segunda de las tres críticas de Immanuel Kant y prolonga la ética de su Fundamentación. Kant sostiene que la razón pura puede determinar por sí sola la voluntad mediante la ley moral, y examina los principios, el objeto y los móviles de la razón pura práctica. La Dialéctica aborda el bien supremo, unión de la virtud y la felicidad, y argumenta que la moral nos obliga a postular la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. Sigue una breve Metodología, y el libro se cierra con una reflexión acerca de «el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mí». Esta es la traducción inglesa de Thomas Kingsmill Abbott.
The Critique of Practical Reason
Immanuel Kant · inglés
La Crítica de la razón práctica, publicada en 1788, es la segunda de las tres críticas de Immanuel Kant y prolonga la ética de su Fundamentación.
Índice
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Original (inglés)
This work is called the Critique of Practical Reason, not of the pure practical reason, although its parallelism with the speculative critique would seem to require the latter term. The reason of this appears sufficiently from the treatise itself. Its business is to show that there is pure practical reason, and for this purpose it criticizes the entire practical faculty of reason. If it succeeds in this, it has no need to criticize the pure faculty itself in order to see whether reason in making
Nota del editor de Pagera
La Crítica de la razón práctica, publicada en 1788, es la segunda de las tres críticas de Immanuel Kant y prolonga la ética de su Fundamentación. Kant sostiene que la razón pura puede determinar por sí sola la voluntad mediante la ley moral, y examina los principios, el objeto y los móviles de la razón pura práctica. La Dialéctica aborda el bien supremo, unión de la virtud y la felicidad, y argumenta que la moral nos obliga a postular la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios. Sigue una breve Metodología, y el libro se cierra con una reflexión acerca de «el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mí». Esta es la traducción inglesa de Thomas Kingsmill Abbott.
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