仙人
芥川竜之介 · 日本語
아쿠타가와 류노스케의 「신선」은 다이쇼 11년(1922) 오사카를 배경으로 한 철학적 우화입니다. 신선이 되고 싶은 시골뜨기 권조는 직업소개소를 통해 의사 집에 들어가, 20년간 한 푼의 급료도 없이 봉공하면 신선 술법을 가르쳐 주겠다는 약삭빠른 의사 부인의 제안을…
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Pagera編集者ノート
아쿠타가와 류노스케의 「신선」은 다이쇼 11년(1922) 오사카를 배경으로 한 철학적 우화입니다. 신선이 되고 싶은 시골뜨기 권조는 직업소개소를 통해 의사 집에 들어가, 20년간 한 푼의 급료도 없이 봉공하면 신선 술법을 가르쳐 주겠다는 약삭빠른 의사 부인의 제안을 순박하게 받아들입니다. 물 긷고 장작 패며 20년을 성실히 보낸 권조가 마침내 약속을 청구하자, 부인은 불가능한 마지막 시험을 내지만 그 결말은 누구도 예상하지 못한 방향으로 흘러갑니다.
著者
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
仙人
芥川竜之介 · 日本語
아쿠타가와 류노스케의 「신선」은 다이쇼 11년(1922) 오사카를 배경으로 한 철학적 우화입니다. 신선이 되고 싶은 시골뜨기 권조는 직업소개소를 통해 의사 집에 들어가, 20년간 한 푼의 급료도 없이 봉공하면 신선 술법을 가르쳐 주겠다는 약삭빠른 의사 부인의 제안을…
冒頭段落プレビュー
原文 (日本語)
仙人 芥川龍之介 皆さん。 私は今大阪にいます、ですから大阪の話をしましょう。 昔、大阪の町へ奉公に来た男がありました。名は何と云ったかわかりません。ただ飯炊奉公に来た男ですから、権助とだけ伝わっています。 権助は口入れ屋の暖簾をくぐると、煙管を啣えていた番頭に、こう口の世話を頼みました。 「番頭さん。私は仙人になりたいのだから、そう云う所へ住みこませて下さい。」 番頭は呆気にとられたように、しばらくは口も利かずにいました。 「番頭さん。聞えませんか？ 私は仙人になりたいのだから、そう云う所へ住みこませて下さい。」 「まことに御気の毒様ですが、――」 番頭はやっといつもの通り、煙草をすぱすぱ吸い始めました。 「手前の店ではまだ一度も、仙人なぞの口入れは引き受けた事はありませんから、どうかほかへ御出でなすって下さい。」 すると権助は不服そうに、千草の股引の膝をすすめながら、こんな理窟を云い出しました。 「それはちと話が違うでしょう。御前さんの店の暖簾には、何と書いてあると御思いなさる？ 万口入れ所と書いてあるじゃありませんか？ 万と云うからは何事でも、口入れをするのがほんとうです。それと
インドネシア語翻訳 (Pagera AI)
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Pagera編集者ノート
아쿠타가와 류노스케의 「신선」은 다이쇼 11년(1922) 오사카를 배경으로 한 철학적 우화입니다. 신선이 되고 싶은 시골뜨기 권조는 직업소개소를 통해 의사 집에 들어가, 20년간 한 푼의 급료도 없이 봉공하면 신선 술법을 가르쳐 주겠다는 약삭빠른 의사 부인의 제안을 순박하게 받아들입니다. 물 긷고 장작 패며 20년을 성실히 보낸 권조가 마침내 약속을 청구하자, 부인은 불가능한 마지막 시험을 내지만 그 결말은 누구도 예상하지 못한 방향으로 흘러갑니다.
著者
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
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