
こころ
夏目漱石 · 일본어
나쓰메 소세키가 1914년 신문에 연재한 『마음』은 세 부분으로 이루어진 장편입니다. 대학생인 ‘나’는 가마쿠라 바닷가에서 만난 한 사람을 ‘선생님’이라 부르며 따르지만, 선생님은 세상과 거리를 둔 채 살며 매달 조시가야 묘지를 찾는 까닭을 끝내 말하지 않습니다. 병든…
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Pagera 서평
나쓰메 소세키가 1914년 신문에 연재한 『마음』은 세 부분으로 이루어진 장편입니다. 대학생인 ‘나’는 가마쿠라 바닷가에서 만난 한 사람을 ‘선생님’이라 부르며 따르지만, 선생님은 세상과 거리를 둔 채 살며 매달 조시가야 묘지를 찾는 까닭을 끝내 말하지 않습니다. 병든 아버지 곁을 지키러 고향에 내려간 ‘나’에게 어느 날 두툼한 편지가 도착하고, 마지막 부는 그 편지, 곧 선생님의 유서입니다. 숙부에게 배신당한 젊은 날, 하숙집 아가씨를 사이에 둔 친구 K와의 일, 그리고 메이지라는 한 시대의 끝. 남을 믿지 못하게 된 사람이 끝내 자기 자신마저 믿지 못하게 되기까지를 담담한 고백의 문장으로 따라갑니다.
저자
夏目漱石
나쓰메 소세키(夏目漱石, 1867-1916)는 일본의 소설가이자 영문학자입니다. 대표작으로는 《마음》, 《나는 고양이로소이다》 등이 있으며, 인간의 고독과 이기심, 근대화 속에서의 갈등을 심도 있게 다룬 작품들을 통해 일본 근대 문학의 확립에 크게 기여했습니다. 그의 작품은 현재까지도 널리 읽히며 일본 문학의 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
こころ
夏目漱石 · 일본어
나쓰메 소세키가 1914년 신문에 연재한 『마음』은 세 부분으로 이루어진 장편입니다. 대학생인 ‘나’는 가마쿠라 바닷가에서 만난 한 사람을 ‘선생님’이라 부르며 따르지만, 선생님은 세상과 거리를 둔 채 살며 매달 조시가야 묘지를 찾는 까닭을 끝내 말하지 않습니다. 병든…
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
私はその人を常に先生と呼んでいた。だからここでもただ先生と書くだけで本名は打ち明けない。これは世間を憚かる遠慮というよりも、その方が私にとって自然だからである。私はその人の記憶を呼び起すごとに、すぐ「先生」といいたくなる。筆を執っても心持は同じ事である。よそよそしい頭文字などはとても使う気にならない。 私が先生と知り合いになったのは鎌倉である。その時私はまだ若々しい書生であった。暑中休暇を利用して海水浴に行った友達からぜひ来いという端書を受け取ったので、私は多少の金を工面して、出掛ける事にした。私は金の工面に二、三日を費やした。ところが私が鎌倉に着いて三日と経たないうちに、私を呼び寄せた友達は、急に国元から帰れという電報を受け取った。電報には母が病気だからと断ってあったけれども友達はそれを信じなかった。友達はかねてから国元にいる親たちに勧まない結婚を強いられていた。彼は現代の習慣からいうと結婚するにはあまり年が若過ぎた。それに肝心の当人が気に入らなかった。それで夏休みに当然帰るべきところを、わざと避けて東京の近くで遊んでいたのである。彼は電報を私に見せてどうしようと相談をした。私にはど
한국어 번역 (Pagera AI)
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Pagera 서평
나쓰메 소세키가 1914년 신문에 연재한 『마음』은 세 부분으로 이루어진 장편입니다. 대학생인 ‘나’는 가마쿠라 바닷가에서 만난 한 사람을 ‘선생님’이라 부르며 따르지만, 선생님은 세상과 거리를 둔 채 살며 매달 조시가야 묘지를 찾는 까닭을 끝내 말하지 않습니다. 병든 아버지 곁을 지키러 고향에 내려간 ‘나’에게 어느 날 두툼한 편지가 도착하고, 마지막 부는 그 편지, 곧 선생님의 유서입니다. 숙부에게 배신당한 젊은 날, 하숙집 아가씨를 사이에 둔 친구 K와의 일, 그리고 메이지라는 한 시대의 끝. 남을 믿지 못하게 된 사람이 끝내 자기 자신마저 믿지 못하게 되기까지를 담담한 고백의 문장으로 따라갑니다.
저자
나쓰메 소세키(夏目漱石, 1867-1916)는 일본의 소설가이자 영문학자입니다. 대표작으로는 《마음》, 《나는 고양이로소이다》 등이 있으며, 인간의 고독과 이기심, 근대화 속에서의 갈등을 심도 있게 다룬 작품들을 통해 일본 근대 문학의 확립에 크게 기여했습니다. 그의 작품은 현재까지도 널리 읽히며 일본 문학의 중요한 위치를 차지하고 있습니다.

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