地獄変
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 '지옥변'은 예술가의 광기와 예술혼, 그리고 권력자의 잔혹함을 극명하게 대비시키는 작품입니다.
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Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 '지옥변'은 예술가의 광기와 예술혼, 그리고 권력자의 잔혹함을 극명하게 대비시키는 작품입니다. 끔찍한 지옥도를 완성하기 위해 자신의 딸마저 희생시키는 화가의 이야기는 인간의 심연에 숨겨진 어두운 욕망을 적나라하게 드러냅니다. 아름다움과 추함, 숭고함과 잔혹함이 뒤섞인 강렬한 서사는 독자에게 깊은 인상을 남기며 끊임없이 질문을 던집니다. 인간 본성에 대한 날카로운 통찰과 압도적인 문장력으로 빚어진 걸작을 통해 예술의 진정한 의미를 되새겨보시기 바랍니다.
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
地獄変
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 '지옥변'은 예술가의 광기와 예술혼, 그리고 권력자의 잔혹함을 극명하게 대비시키는 작품입니다.
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
堀川の大殿樣のやうな方は、これまでは固より、後の世には恐らく二人とはいらつしやいますまい。噂に聞きますと、あの方の御誕生になる前には、大威徳明王の御姿が御母君の夢枕にお立ちになつたとか申す事でございますが、兎に角御生れつきから、並々の人間とは御違ひになつてゐたやうでございます。でございますから、あの方の爲さいました事には、一つとして私どもの意表に出てゐないものはございません。早い話が堀川のお邸の御規模を拜見致しましても、壯大と申しませうか、豪放と申しませうか、到底私どもの凡慮には及ばない、思ひ切つた所があるやうでございます。中にはまた、そこを色々とあげつらつて大殿樣の御性行を始皇帝や煬帝に比べるものもございますが、それは諺に云ふ群盲の象を撫でるやうなものでもございませうか。あの方の御思召は、決してそのやうに御自分ばかり、榮耀榮華をなさらうと申すのではございません。それよりはもつと下々の事まで御考へになる、云はば天下と共に樂しむとでも申しさうな、大腹中の御器量がございました。 それでございますから、二條大宮の百鬼夜行に御遇ひになつても、格別御障りがなかつたのでございませう。又陸奧の鹽竈の
Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 '지옥변'은 예술가의 광기와 예술혼, 그리고 권력자의 잔혹함을 극명하게 대비시키는 작품입니다. 끔찍한 지옥도를 완성하기 위해 자신의 딸마저 희생시키는 화가의 이야기는 인간의 심연에 숨겨진 어두운 욕망을 적나라하게 드러냅니다. 아름다움과 추함, 숭고함과 잔혹함이 뒤섞인 강렬한 서사는 독자에게 깊은 인상을 남기며 끊임없이 질문을 던집니다. 인간 본성에 대한 날카로운 통찰과 압도적인 문장력으로 빚어진 걸작을 통해 예술의 진정한 의미를 되새겨보시기 바랍니다.
이 책의 핵심 어휘 (20)
Chapter 1 본문에서 가장 자주 등장하는 어휘. 읽기 전에 한 번 훑어보면 본문 흐름을 잡기 쉽습니다. (불용어 제외)
- 御×26
- やう×11
- 事×10
- 申す×9
- 大殿×8
- 樣×8
- つた×5
- ござる×4
- つて×4
- 大×4
- 方×4
- 私×4
- それ×3
- ども×3
- なる×3
- ひる×3
- もの×3
- ゐる×3
- 云×3
- 來×3
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
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