一片の石
会津八一 · Tiếng Nhật
아이즈 야이치의 "한 조각 돌"은 인간과 돌의 오랜 관계를 탐구하는 깊이 있는 소설입니다. 인간은 돌에 의지하고, 숭배하며, 영원히 남기고 싶은 것을 돌로 만들었습니다. 죽음 이후에도 돌처럼 남을 수 있는 뼈마저 불태워 묻는 인간의 행위를 통해 삶과 죽음, 영원에 대한…
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아이즈 야이치의 "한 조각 돌"은 인간과 돌의 오랜 관계를 탐구하는 깊이 있는 소설입니다. 인간은 돌에 의지하고, 숭배하며, 영원히 남기고 싶은 것을 돌로 만들었습니다. 죽음 이후에도 돌처럼 남을 수 있는 뼈마저 불태워 묻는 인간의 행위를 통해 삶과 죽음, 영원에 대한 질문을 던집니다. 돌을 매개로 인간의 본질을 성찰하는 작가의 섬세한 시선이 돋보이는 작품입니다.
Tac gia
会津八一
아이즈 야이치(1881-1956)는 일본의 시인이자 서예가, 미술사학자입니다. 와세다 대학 졸업 후 문학 활동을 시작했으며, 불교 미술 연구에도 매진했습니다. 대표작으로는 『학규』, 『종합대학을 맞이하여』 등이 있으며, 고전적 어조와 독특한 감각으로 일본 근대 시단에 큰 영향을 미쳤습니다.
一片の石
会津八一 · Tiếng Nhật
아이즈 야이치의 "한 조각 돌"은 인간과 돌의 오랜 관계를 탐구하는 깊이 있는 소설입니다. 인간은 돌에 의지하고, 숭배하며, 영원히 남기고 싶은 것을 돌로 만들었습니다. 죽음 이후에도 돌처럼 남을 수 있는 뼈마저 불태워 묻는 인간의 행위를 통해 삶과 죽음, 영원에 대한…
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Ban goc (Tiếng Nhật)
一片の石 會津八一 人間が石にたよるやうになつて、もうよほど久しいことであるのに、まだ根気よくそれをやつてゐる。石にたより、石に縋り、石を崇め、石を拝む。この心から城壁も、祭壇も、神像も、殿堂も、石で作られた。いつまでもこの世に留めたいと思ふ物を作るために、東洋でも、西洋でも、あるひは何処の極でも、昔から人間が努めてゐる姿は目ざましい。人は死ぬ。そのまま地びたに棄てておいても、膿血や腐肉が流れつくした後に、骨だけは石に似て永く遺るべき素質であるのに、遺族友人と称へるものが集つて、火を点けて焼く。せつかくの骨までが粉々に砕けてしまふ。それを拾ひ集めて、底深く地中に埋めて、その上にいかつい四角な石を立てる。御参りをするといへば、まるでそれが故人であるやうに、その石を拝む。そして、その石が大きいほど貞女孝子と褒められる。貧乏ものは、こんな点でも孝行がむづかしい。 なるほど、像なり、建物なり、または墓なり何なり、凡そ人間の手わざで、遠い時代から遺つてゐるものはある。しかし遺つてゐるといつても、時代にもよるが、少し古いところは、作られた数に較べると、千に一つにも当らない。つまり、石といへども、千
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아이즈 야이치의 "한 조각 돌"은 인간과 돌의 오랜 관계를 탐구하는 깊이 있는 소설입니다. 인간은 돌에 의지하고, 숭배하며, 영원히 남기고 싶은 것을 돌로 만들었습니다. 죽음 이후에도 돌처럼 남을 수 있는 뼈마저 불태워 묻는 인간의 행위를 통해 삶과 죽음, 영원에 대한 질문을 던집니다. 돌을 매개로 인간의 본질을 성찰하는 작가의 섬세한 시선이 돋보이는 작품입니다.
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会津八一
아이즈 야이치(1881-1956)는 일본의 시인이자 서예가, 미술사학자입니다. 와세다 대학 졸업 후 문학 활동을 시작했으며, 불교 미술 연구에도 매진했습니다. 대표작으로는 『학규』, 『종합대학을 맞이하여』 등이 있으며, 고전적 어조와 독특한 감각으로 일본 근대 시단에 큰 영향을 미쳤습니다.
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