道祖問答
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 '도조문답'은 인간의 고뇌와 번민을 깊이 있게 성찰하는 작품입니다. 천왕사 별당 도묘 아사리가 법화경을 읽으며 느끼는 내면의 갈등을 섬세하게 묘사하며, 삶의 의미와 종교적 깨달음에 대한 질문을 던집니다. 고요한 밤, 경전을 읽는 아사리의 모습은…
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Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 '도조문답'은 인간의 고뇌와 번민을 깊이 있게 성찰하는 작품입니다. 천왕사 별당 도묘 아사리가 법화경을 읽으며 느끼는 내면의 갈등을 섬세하게 묘사하며, 삶의 의미와 종교적 깨달음에 대한 질문을 던집니다. 고요한 밤, 경전을 읽는 아사리의 모습은 인간 존재의 근원적인 외로움과 고독을 드러내며 독자에게 깊은 여운을 남깁니다. 인간의 본질에 대한 깊이 있는 사유를 자아내는 매혹적인 작품입니다.
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
道祖問答
芥川竜之介 · 일본어
아쿠타가와 류노스케의 '도조문답'은 인간의 고뇌와 번민을 깊이 있게 성찰하는 작품입니다. 천왕사 별당 도묘 아사리가 법화경을 읽으며 느끼는 내면의 갈등을 섬세하게 묘사하며, 삶의 의미와 종교적 깨달음에 대한 질문을 던집니다. 고요한 밤, 경전을 읽는 아사리의 모습은…
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
道祖問答 芥川龍之介 天王寺の別当、道命阿闍梨は、ひとりそっと床をぬけ出すと、経机の前へにじりよって、その上に乗っている法華経八の巻を灯の下に繰りひろげた。 切り燈台の火は、花のような丁字をむすびながら、明く螺鈿の経机を照らしている。耳にはいるのは几帳の向うに横になっている和泉式部の寝息であろう。春の夜の曹司はただしんかんと更け渡って、そのほかには鼠の啼く声さえも聞えない。 阿闍梨は、白地の錦の縁をとった円座の上に座をしめながら、式部の眼のさめるのを憚るように、中音で静かに法華経を誦しはじめた。 これが、この男の日頃からの習慣である。身は、傅の大納言藤原道綱の子と生れて、天台座主慈恵大僧正の弟子となったが、三業も修せず、五戒も持した事はない。いや寧ろ「天が下のいろごのみ」と云う、Dandy の階級に属するような、生活さえもつづけている。が、不思議にも、そう云う生活のあい間には、必ずひとり法華経を読誦する。しかも阿闍梨自身は、少しもそれを矛盾だと思っていないらしい。 現に今日、和泉式部を訪れたのも、験者として来たのでは、勿論ない。ただこの好女の数の多い情人の一人として春宵のつれづれを慰め
Pagera 서평
아쿠타가와 류노스케의 '도조문답'은 인간의 고뇌와 번민을 깊이 있게 성찰하는 작품입니다. 천왕사 별당 도묘 아사리가 법화경을 읽으며 느끼는 내면의 갈등을 섬세하게 묘사하며, 삶의 의미와 종교적 깨달음에 대한 질문을 던집니다. 고요한 밤, 경전을 읽는 아사리의 모습은 인간 존재의 근원적인 외로움과 고독을 드러내며 독자에게 깊은 여운을 남깁니다. 인간의 본질에 대한 깊이 있는 사유를 자아내는 매혹적인 작품입니다.
이 책의 핵심 어휘 (20)
Chapter 1 본문에서 가장 자주 등장하는 어휘. 읽기 전에 한 번 훑어보면 본문 흐름을 잡기 쉽습니다. (불용어 제외)
- する×12
- なる×12
- 阿闍梨×12
- いる×11
- 翁×11
- よう×10
- 道×10
- 事×7
- 云う×7
- 命×7
- 御×7
- それ×6
- 声×6
- 来る×6
- 申す×6
- 身×6
- れる×5
- 三×5
- 切り×5
- 思う×5
저자
芥川竜之介
아쿠타가와 류노스케(芥川 竜之介, 1892-1927)는 일본의 소설가입니다. 그는 짧고 강렬한 단편 소설들을 통해 인간 심리의 어두운 면과 사회 비판을 날카롭게 그려냈습니다. 대표작으로는 "귤(蜜柑)", "덤불 속(藪の中)", "라쇼몽(羅生門)" 등이 있으며, 그의 문학적 업적을 기려 일본의 권위 있는 문학상인 아쿠타가와 상이 제정되었습니다.
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