坊っちゃん
夏目漱石 · 日本語
나쓰메 소세키가 1906년에 발표한 『도련님』은, 도쿄 토박이 젊은 수학 교사가 시코쿠의 시골 중학교에 부임해 한 달도 못 채우고 사표를 던지기까지의 짧고 소란스러운 나날을 그립니다.
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Pagera編集者ノート
나쓰메 소세키가 1906년에 발표한 『도련님』은, 도쿄 토박이 젊은 수학 교사가 시코쿠의 시골 중학교에 부임해 한 달도 못 채우고 사표를 던지기까지의 짧고 소란스러운 나날을 그립니다. 무모하고 곧이곧대로인 그는 교장을 너구리, 교감을 빨간 셔츠라 부르며 학교에 뿌리내린 위선과 정면으로 부딪칩니다. 짧게 끊어 치는 거침없는 입말이 이 소설의 목소리입니다. 통쾌한 희극 밑에는 그를 늘 도련님이라 부르며 아껴 준 늙은 하녀 기요가 있고, 제목은 바로 그 호칭에서 왔습니다.
著者
夏目漱石
Natsume Sōseki (1867-1916) is widely regarded as the foremost Japanese novelist of the modern era. A scholar of English literature who studied in London, he left academia to write full time for the Asahi Shimbun. His works, among them Kokoro, I Am a Cat and Botchan, examine loneliness, self-interest and the strain of a society modernising faster than the people inside it.
坊っちゃん
夏目漱石 · 日本語
나쓰메 소세키가 1906년에 발표한 『도련님』은, 도쿄 토박이 젊은 수학 교사가 시코쿠의 시골 중학교에 부임해 한 달도 못 채우고 사표를 던지기까지의 짧고 소란스러운 나날을 그립니다.
冒頭段落プレビュー
原文 (日本語)
親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜かした事がある。なぜそんな無闇をしたと聞く人があるかも知れぬ。別段深い理由でもない。新築の二階から首を出していたら、同級生の一人が冗談に、いくら威張っても、そこから飛び降りる事は出来まい。弱虫やーい。と囃したからである。小使に負ぶさって帰って来た時、おやじが大きな眼をして二階ぐらいから飛び降りて腰を抜かす奴があるかと云ったから、この次は抜かさずに飛んで見せますと答えた。 親類のものから西洋製のナイフを貰って奇麗な刃を日に翳して、友達に見せていたら、一人が光る事は光るが切れそうもないと云った。切れぬ事があるか、何でも切ってみせると受け合った。そんなら君の指を切ってみろと注文したから、何だ指ぐらいこの通りだと右の手の親指の甲をはすに切り込んだ。幸ナイフが小さいのと、親指の骨が堅かったので、今だに親指は手に付いている。しかし創痕は死ぬまで消えぬ。 庭を東へ二十歩に行き尽すと、南上がりにいささかばかりの菜園があって、真中に栗の木が一本立っている。これは命より大事な栗だ。実の熟する時分は起き抜け
英語翻訳 (Pagera AI)
翻訳のプレビューはリーダーでご確認ください。
Pagera編集者ノート
나쓰메 소세키가 1906년에 발표한 『도련님』은, 도쿄 토박이 젊은 수학 교사가 시코쿠의 시골 중학교에 부임해 한 달도 못 채우고 사표를 던지기까지의 짧고 소란스러운 나날을 그립니다. 무모하고 곧이곧대로인 그는 교장을 너구리, 교감을 빨간 셔츠라 부르며 학교에 뿌리내린 위선과 정면으로 부딪칩니다. 짧게 끊어 치는 거침없는 입말이 이 소설의 목소리입니다. 통쾌한 희극 밑에는 그를 늘 도련님이라 부르며 아껴 준 늙은 하녀 기요가 있고, 제목은 바로 그 호칭에서 왔습니다.
著者
夏目漱石
Natsume Sōseki (1867-1916) is widely regarded as the foremost Japanese novelist of the modern era. A scholar of English literature who studied in London, he left academia to write full time for the Asahi Shimbun. His works, among them Kokoro, I Am a Cat and Botchan, examine loneliness, self-interest and the strain of a society modernising faster than the people inside it.
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