詩への逸脱
有島武郎 · 일본어
아리시마 다케오의 『시로의 일탈』은 시를 음악에 비견되는 최고의 예술 표현으로 칭송하며 시작합니다. 인간의 감각과 이성으로는 온전히 전달할 수 없는 영혼의 갈망을 상징이라는 매개체를 통해 드러내고자 하는 시인의 고뇌를 섬세하게 그려냅니다. 문학 분야에서 가장 순수하게…
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Pagera 서평
아리시마 다케오의 『시로의 일탈』은 시를 음악에 비견되는 최고의 예술 표현으로 칭송하며 시작합니다. 인간의 감각과 이성으로는 온전히 전달할 수 없는 영혼의 갈망을 상징이라는 매개체를 통해 드러내고자 하는 시인의 고뇌를 섬세하게 그려냅니다. 문학 분야에서 가장 순수하게 예술의 본질을 추구하는 시의 매력을 깊이 있게 탐구하며, 독자에게 시가 지닌 무한한 가능성을 깨닫게 해주는 작품입니다. 시에 대한 깊은 애정과 철학적 사유가 어우러진 이 책은, 시를 사랑하는 모든 이들에게 깊은 영감을 선사할 것입니다.
저자
有島武郎
아리시마 다케오(有島武郎, 1878-1923)는 일본의 소설가이자 사상가입니다. 대표작으로는 《어떤 여자》, 《가리타 농장의 해방》 등이 있으며, 계급 문제와 인간 해방을 주제로 한 작품을 통해 일본 자연주의 문학에 영향을 미쳤습니다. 그는 사회 비판적인 시각과 함께 인간의 내면 심리를 섬세하게 묘사했다는 평가를 받습니다.
詩への逸脱
有島武郎 · 일본어
아리시마 다케오의 『시로의 일탈』은 시를 음악에 비견되는 최고의 예술 표현으로 칭송하며 시작합니다. 인간의 감각과 이성으로는 온전히 전달할 수 없는 영혼의 갈망을 상징이라는 매개체를 통해 드러내고자 하는 시인의 고뇌를 섬세하게 그려냅니다. 문학 분야에서 가장 순수하게…
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
私は嘗て詩を音樂に次ぐ最高位の藝術表現と云つたことがあつた。 凡ての藝術は表現だ。表現の焦點は象徴に於て極まる。象徴とは表現の發火點だ。表現が人間の覺官に依據して訴へ、理智に即迫して訴へようとするもどかしさを忍び得なくなつた時、已むを得ず赴くところの殿堂が即ち象徴だ。だから象徴とは、魂――若しそんな抽象的な言葉が假りに許されるなら――が自己を示現せんとする悶えである。而して詩は音樂に最も近くこの象徴へと肉迫する。少くとも文學といふ分野に於て、詩に優つて純粹に藝術の遂げんとする要求を追求してゐるものはない。 戀人に取つて、眼の言葉と、口の音樂とは遂に最後のものではない。それは説明だからだ。如何に巧妙なる説明も、それは結局投影の創造であつて物そのものではないだらう。而して抱擁が來る。抱擁も然し戀人に取つてはまだもどかしい。而して死が來る。戀は生命の灼熱であつて、而して死は生命の破却だ。何といふ矛盾だらう。然しながら人間がその存在の中にさぐり求めるあらゆる手段の中、死のみが辛うじて、凡てを撥無してもなほ飽き足らない戀人の熱情を髣髴させるのだ。戀人はその愛するものゝ胸に死の烙印もて彼れ自身を象
Pagera 서평
아리시마 다케오의 『시로의 일탈』은 시를 음악에 비견되는 최고의 예술 표현으로 칭송하며 시작합니다. 인간의 감각과 이성으로는 온전히 전달할 수 없는 영혼의 갈망을 상징이라는 매개체를 통해 드러내고자 하는 시인의 고뇌를 섬세하게 그려냅니다. 문학 분야에서 가장 순수하게 예술의 본질을 추구하는 시의 매력을 깊이 있게 탐구하며, 독자에게 시가 지닌 무한한 가능성을 깨닫게 해주는 작품입니다. 시에 대한 깊은 애정과 철학적 사유가 어우러진 이 책은, 시를 사랑하는 모든 이들에게 깊은 영감을 선사할 것입니다.
이 책의 핵심 어휘 (20)
Chapter 1 본문에서 가장 자주 등장하는 어휘. 읽기 전에 한 번 훑어보면 본문 흐름을 잡기 쉽습니다. (불용어 제외)
- する×25
- 私×10
- ゐる×8
- 象徴×8
- つて×7
- 表現×7
- 戀×6
- 人×5
- 詩×5
- もの×4
- 彼×4
- 死×4
- 而×4
- それ×3
- 凡て×3
- 得る×3
- 於×3
- 樂×3
- 自身×3
- 藝×3
저자
有島武郎
아리시마 다케오(有島武郎, 1878-1923)는 일본의 소설가이자 사상가입니다. 대표작으로는 《어떤 여자》, 《가리타 농장의 해방》 등이 있으며, 계급 문제와 인간 해방을 주제로 한 작품을 통해 일본 자연주의 문학에 영향을 미쳤습니다. 그는 사회 비판적인 시각과 함께 인간의 내면 심리를 섬세하게 묘사했다는 평가를 받습니다.
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