農本主義と土民思想
石川三四郎 · 일본어
이시카와 산시로의 『농본주의와 토민사상』은 농본주의의 부상에 대한 반가움과 함께, 그 사상이 토민 생활의 이상과는 다소 차이가 있음을 밝히는 작품입니다.
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Pagera 서평
이시카와 산시로의 『농본주의와 토민사상』은 농본주의의 부상에 대한 반가움과 함께, 그 사상이 토민 생활의 이상과는 다소 차이가 있음을 밝히는 작품입니다. 저자는 농본주의가 지배층의 시각에서 비롯된 반면, 토민사상은 역사 속 피지배층의 저항 정신에서 비롯되었다는 핵심적인 차이를 강조합니다. 흙으로 돌아가자는 주장이 유행처럼 번지는 시대에, 진정한 토민의 삶이란 무엇인지 깊이 성찰하게 만드는 매력적인 작품입니다. 농본주의의 이면에 숨겨진 권력 관계를 파헤치고, 진정한 삶의 가치를 고민하는 독자에게 깊은 울림을 선사할 것입니다.
저자
石川三四郎
이시카와 산시로는 1876년 일본에서 태어나 1944년에 사망한 사상가이자 작가입니다. 농촌 생활을 주제로 한 '반농생활자의 군에 들어갈 때까지', '감자에서 토마토까지' 등의 작품을 남겼으며, 사회 비판적 시각을 담은 '토민 생활', '사회적 분업론' 등의 저술 활동을 펼쳤습니다. 그의 작품은 농촌 공동체와 사회 문제에 대한 깊이 있는 성찰을 보여줍니다.
農本主義と土民思想
石川三四郎 · 일본어
이시카와 산시로의 『농본주의와 토민사상』은 농본주의의 부상에 대한 반가움과 함께, 그 사상이 토민 생활의 이상과는 다소 차이가 있음을 밝히는 작품입니다.
첫 문단 미리보기
원문 (일본어)
農本主義と土民思想 石川三四郎 此ごろ農本主義といふものが唱へられる。二十年来、土に還れと説いて来た私にとつては、とても嬉しい傾向に感じられる。たゞ『哲人カアペンタア』を書いて以来、私の考へ且つ実践して来た土民生活の思想と、今日流行の農法主義とは、些か相違するところがあるから、それを極めて簡略に説明して置きたい。 私は先づこの両思想の相違点を大体三点に分けて見る。第一に、農本思想は治者、搾取者の側から愛撫的に見た「農は天下の大本なり」といふ原則から出たものであるが、土民思想は歴史上に現はれた「土民起る」といふ憎悪侮蔑的の言語から採つたものである。第二に、農本思想は農民を機械的に組織して他の工業及び交換の重要事業との有機的自治組織を考へないが、土民生活に於ては一切の産業が土着するが故に農工業や交換業が或は分業的に或は交替的に行はれて鞏固な有機生活が実現される。第三に、農本思想は階級制度下に無闘争の発展を遂げようとする百年前のユトピヤ社会主義者と同一系統に属するものであるが、「土民」思想は其名それ自身が示す如く階級打破の闘争無しには進展し得ない性質を持つてゐる。 ◇ 以上の三点を更に少しく
Pagera 서평
이시카와 산시로의 『농본주의와 토민사상』은 농본주의의 부상에 대한 반가움과 함께, 그 사상이 토민 생활의 이상과는 다소 차이가 있음을 밝히는 작품입니다. 저자는 농본주의가 지배층의 시각에서 비롯된 반면, 토민사상은 역사 속 피지배층의 저항 정신에서 비롯되었다는 핵심적인 차이를 강조합니다. 흙으로 돌아가자는 주장이 유행처럼 번지는 시대에, 진정한 토민의 삶이란 무엇인지 깊이 성찰하게 만드는 매력적인 작품입니다. 농본주의의 이면에 숨겨진 권력 관계를 파헤치고, 진정한 삶의 가치를 고민하는 독자에게 깊은 울림을 선사할 것입니다.
이 책의 핵심 어휘 (20)
Chapter 1 본문에서 가장 자주 등장하는 어휘. 읽기 전에 한 번 훑어보면 본문 흐름을 잡기 쉽습니다. (불용어 제외)
- する×59
- 的×29
- 土民×25
- 思想×14
- もの×13
- 農×13
- 農民×13
- 者×12
- 職業×12
- それ×11
- れる×11
- 土着×11
- ゐる×10
- つて×8
- 他×8
- 本×8
- 農本主義×8
- こと×7
- 生活×7
- 第×7
저자
石川三四郎
이시카와 산시로는 1876년 일본에서 태어나 1944년에 사망한 사상가이자 작가입니다. 농촌 생활을 주제로 한 '반농생활자의 군에 들어갈 때까지', '감자에서 토마토까지' 등의 작품을 남겼으며, 사회 비판적 시각을 담은 '토민 생활', '사회적 분업론' 등의 저술 활동을 펼쳤습니다. 그의 작품은 농촌 공동체와 사회 문제에 대한 깊이 있는 성찰을 보여줍니다.
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