
한용운 · 한국어
만해 한용운(1879~1944) 시집 「님의 침묵」 1926.5 회동서관 88편 가운데 가장 자주 인용되는 한 명작. 여섯 행 가운데 다섯 행이 「누구의 발자취입니까」, 「누구의 얼굴입니까」, 「누구의 입김입니까」, 「누구의 노래입니까」, 「누구의 시입니까」 다섯 자연…
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Pagera 서평
만해 한용운(1879~1944) 시집 「님의 침묵」 1926.5 회동서관 88편 가운데 가장 자주 인용되는 한 명작. 여섯 행 가운데 다섯 행이 「누구의 발자취입니까」, 「누구의 얼굴입니까」, 「누구의 입김입니까」, 「누구의 노래입니까」, 「누구의 시입니까」 다섯 자연 현상으로 「님」을 호명하고, 결구 한 행 「타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까」에서 한 한국 불교 「번뇌즉보리」 윤회를 압축한다. 한 「님」 한 단어가 한 부처, 한 자연, 한 진리, 한 조국 한 네 자리를 동시에 가리킨다. 백담사 출가 26세 한용운이 한 시인 한 승려 한 독립운동가로 한 자기 자리에 선 한 정수.
저자
한용운
한용운(韓龍雲, 호 만해 萬海, 1879~1944). 충남 홍성 출생. 승려이자 시인이며 독립운동가. 1919년 3·1운동 민족대표 33인의 한 사람으로 참여해 옥고를 치렀다. 1926년 시집 『님의 침묵』을 펴내 님을 잃은 자리에서 다시 님을 부르는 역설의 시 세계를 열었다. 불교 개혁론 『조선불교유신론』(1913)을 썼고, 창씨개명과 학병 권유를 끝내 거부한 채 1944년 성북동 심우장에서 광복을 보지 못하고 눈을 감았다.
한용운 · 한국어
만해 한용운(1879~1944) 시집 「님의 침묵」 1926.5 회동서관 88편 가운데 가장 자주 인용되는 한 명작. 여섯 행 가운데 다섯 행이 「누구의 발자취입니까」, 「누구의 얼굴입니까」, 「누구의 입김입니까」, 「누구의 노래입니까」, 「누구의 시입니까」 다섯 자연…
전문
원문 (한국어)
바람도 없는 공중에 수직의 파문을 내이며 고요히 떨어지는 오동잎은 누구의 발자취입니까.
지리한 장마 끝에 서풍에 몰려가는 무서운 검은 구름의 터진 틈으로 언뜻언뜻 보이는 푸른 하늘은 누구의 얼굴입니까.
꽃도 없는 깊은 나무에 푸른 이끼를 거쳐서 옛 탑 위의 고요한 하늘을 스치는 알 수 없는 향기는 누구의 입김입니까.
근원은 알지도 못할 곳에서 나서 돌뿌리를 울리고 가늘게 흐르는 작은 시내는 구비구비 누구의 노래입니까.
연꽃 같은 발꿈치로 가이 없는 바다를 밟고 옥 같은 손으로 끝없는 하늘을 만지면서 떨어지는 날을 곱게 단장하는 저녁놀은 누구의 시입니까.
타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까.
Pagera 서평
만해 한용운(1879~1944) 시집 「님의 침묵」 1926.5 회동서관 88편 가운데 가장 자주 인용되는 한 명작. 여섯 행 가운데 다섯 행이 「누구의 발자취입니까」, 「누구의 얼굴입니까」, 「누구의 입김입니까」, 「누구의 노래입니까」, 「누구의 시입니까」 다섯 자연 현상으로 「님」을 호명하고, 결구 한 행 「타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까」에서 한 한국 불교 「번뇌즉보리」 윤회를 압축한다. 한 「님」 한 단어가 한 부처, 한 자연, 한 진리, 한 조국 한 네 자리를 동시에 가리킨다. 백담사 출가 26세 한용운이 한 시인 한 승려 한 독립운동가로 한 자기 자리에 선 한 정수.
저자
한용운(韓龍雲, 호 만해 萬海, 1879~1944). 충남 홍성 출생. 승려이자 시인이며 독립운동가. 1919년 3·1운동 민족대표 33인의 한 사람으로 참여해 옥고를 치렀다. 1926년 시집 『님의 침묵』을 펴내 님을 잃은 자리에서 다시 님을 부르는 역설의 시 세계를 열었다. 불교 개혁론 『조선불교유신론』(1913)을 썼고, 창씨개명과 학병 권유를 끝내 거부한 채 1944년 성북동 심우장에서 광복을 보지 못하고 눈을 감았다.

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